水清石出鱼可数；
人去山空鹤不归。
★ 云龙山，位于徐州南郊，传刘邦隐于山中，上有云气似龙，故名。这副对联根据苏轼《腊日游孤山访惠勤、惠思二僧》诗“水清石出色可数，林深无人鸟相乎”句改写而成
山高云气重；
水长鹤影远。
★ 云龙山放鹤亭，在云龙山顶，为宋张天骥所建。天骥喂养两鹤，早放晚招，并作放鹤招鹤歌曰：“黄冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余为汝饱”等句。其好友苏东坡在北宋元丰元年(1078年)十一月初特为他作《放鹤亭记》。亭南有井一口，名饮鹤泉
于东山之麓，升高得景，放鹤适其所隐；
比西湖之屿，随处皆梅，作亭名亦相宜。
★ 云龙山放鹤亭。 西湖之屿：指杭州西湖孤山，有宋代林和靖的放鹤亭
春水船如天上坐；
秋山人在画中行。
★ 汪冰石题云龙山天上座船厅，始建于清光绪卅二年，辛亥革命后因淮军烧饭不慎烧毁，1979年重建，仍似船楼，在云龙山顶放鹤亭东北
大地俯青徐，看残落日平原，百战河山谁楚汉；
孤亭环紫嶂，倚遍疏帘画槛，千秋风月共苏张。
★ 王凤池题船厅。 青徐：指古九州中青州和徐州。 楚汉：秦朝末年项羽(楚)、刘邦(汉)。 苏张：苏轼与张天骥
慈云无住庄严相；
法雨常飞清净身。
★ 乾隆题大士岩殿。大士岩在云龙山西麓，原为乱石纵横的荒坡，清姜焯任徐州知州，重修放鹤亭时发现了一块巨石，有八丈多长，后雕成观音像，是云龙山中重要名胜之一。 慈云：佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。 法雨：佛家谓佛法普及众生，如雨之润泽万物
云山怀旧泽；
风日忆当年。
★ 王廷彦题云龙山鼓厅。大士岩南北有对称的亭子，鼓亭是其中之一
户外一峰秀；
阶前众壑深。
★ 乾隆题行宫，位于云龙山北麓，建于乾隆廿二年(1757)前后，现为徐州博物馆
名园依得水；
野竹上青霄。
★ 乾隆题行宫
苦心搜索，集月露风云，篇篇似锦；
极力铺张，写烟霞山水，处处皆诗。
云龙山兴化寺，又名石佛寺，在云龙山东麓，是十方住持的禅宗名刹，方丈禅室位于大雄宝殿南，始建于明正统元年(1436年)，共三进院落，方丈室居中
清净法身，云山留慧相；
空灵妙性，水月悟前因。
★ 乾隆题兴化寺方丈禅室。 法身：佛教称佛的真身为法身
坐破蒲一团一 ，参透禅关潭印月；
腾空锡杖，洗清欲海钵生莲。
★ 兴化寺方丈禅室。 蒲一团一 ：用蒲编织成的圆垫，为僧人坐禅及跪拜时所用。 锡杖：梵文的意译，亦译“声杖”、“鸣杖”，杖高与眉齐，头有锡环，原为僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防恶犬之用
峭壁空悬一天洞；
昔日刘邦藏其间。
★ 云龙山皇藏洞。据说刘邦当泗水亭长时，曾私自放跑了一批赴骊山服役的农民，为了逃避秦兵的追捕，躲进了一个山洞。正在秦兵快追到时，一块巨石滚下，遮住洞口，刘邦得以避祸，后人称藏皇洞
天地低昂龙一虎气；
雌雄争战帝王才。
★ 项王祠，故址在徐州市区，祀秦末农民起义领袖项羽。 龙一虎：即龙争虎斗，俗称龙一虎相斗，这里指刘邦和项羽的争斗
天意欲兴刘，到此英雄难用武；
人心犹慕项，至今父老尚称王。
★ 项王祠
烹饪高墙难易进；
还需青鸟引路前。
★ 彭祖庙。彭祖，据说他是颛顼的后裔，著名的寿星，彭城(今徐州)的始祖，因此徐州有很多关于彭祖的古迹，元杨少愚有《过彭祖墓》诗：“七七鸾弦续未休，韶光八百去如流，当时若解神仙术，更许耆龄几亿秋。”除此还有彭祖楼、彭祖井等遗迹
未劈曹颅千古恨；
曾医关臂一军惊。
★ 华祖庙。 关臂：指华佗为关羽医愈臂伤事
歧黄以外无仁术；
汉晋之间有异书。
★ 华祖庙。 异书：指华佗在狱中所著医书《青囊》
门通曲水龙蛇动；
户对环山虎豹藏。
★ 汉王庙，在徐州西南丁塘山麓，中殿塑有汉王刘邦像，原庙已毁，现为铜山县汉王乡乡政府所在地
画栋久销沉，问何时燕子归来，只空嗟名士青衫，美人黄土；
琼楼新结构，为绝代娥眉生色，又重睹香山月旦，坡老风一流 。
★ 一胡一 佐卿题燕子楼，故址在徐州铜山北。唐代张建封建此楼，以藏爱妾张盼盼，张死，盼盼独居此楼15年不嫁，后绝食而死。 青衫：白居易《琵琶行》诗有“一江一 州司马青衫湿”句，这里喻白居易。 坡老风一流 ：指苏轼作《永遇乐》词，小序说：“鼓城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”
血泪洒鸾笺，七字清吟酬白傅；
香魂依燕幕，千秋遗迹并黄楼。
★ 司铎高题燕子楼。 鸾笺：指女性的诗稿，据载，盼盼15年不嫁，白赠诗讽其不能死，盼盼泣曰“妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳！”乃和白诗“独守空楼敛恨眉，身如春后败残枝；舍人不解人深意，讽道泉台不相随。”遂旬日不食而死。 白傅：即白居易。 黄楼：即苏轼所建之徐州黄楼，非武汉黄鹤楼，此借指东坡梦见盼盼之事
歌韵擅风一流 ，纵仆射多情，难得清楼拼一死；
芳心嗟寂寞，赖香山绝唱，顿教红粉艳千秋。
★ 程与九题燕子楼。仆射：指张建封；清楼：也作青一楼 ，泛指妓一院，旧时显贵人家闺阁也称“青一楼 ”；香山：白居易
元龙币聘以来，泽被广陵，到此日青囊未烬；
孟德头颅安在？烟消漳水，让先生碧血常新。
★ 华祖庙，在徐州彭城路，祀东汉末名医华佗。华伦，字元化，沛国谯(今安徽亳县)人，据载因不愿专为曹操治病，触怒了曹操，披曹操迫害致死。又据《道光徐州府志》载：“明成祖永乐初，徐州知州杨节仲修山川坛，掘地得一首骨，疑为佗首，加土瘗之，题其碣。”庙在墓北面。 元龙：陈登，字元龙，三国时魏人，汉建安中为广陵太守，曾请华佗治过病。 广陵：后汉置广陵郡，治所在今一江一 都县东北。 孟德头颅安在：指曹操请华佗治病事。 漳水：曹操死后葬河北临漳县漳水河畔
仙踪万古；
神迹千秋。
★ 九里山白云洞，在九里山西峰，为一自然岩洞。据《魏书·地理志》记载：“穴潜可通琅琊王屋。”洞高三米，宽四米，曲折难行。传说是项羽所挖的运兵隧道
官有典常，任一日，则尽一日之心，况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐；
民供正课，宽几分，则受几分之惠，纵使时丰岁稔，常如怨暑恣寒。
★ 武威孙题府署。 夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。起早睡晚，形容勤奋不懈。《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣”
地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；
官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。
★ 张鼎题道署。 黄运：指黄河和大运河
五世报韩终有恨；
一时兴汉本无心。
★ 留侯祠，祀张良，汉朝建立，封为留侯
彭城魁元无双士；
雍巫疗馔第一家。
★ 刘墉题易乐居，徐州著名饭庄，清乾隆年间刘墉为饭店题了匾额，今已不存。 魁元：指乾隆时徐州状元李蟠。 雍巫：春秋时名厨易牙的名字
山近彭城，彩映云龙瞻瑞霭；
人遒玉路，功成砥柱履周行。
★ 荆山桥北头石碑坊，在徐州东北十公里的荆山河口上，康熙廿一年(1682)建，桥长四百八十二丈，共有大桥孔十九个，小桥孔一百四十五个，是一座巨型石桥，1985年扩建京杭大运河时将石桥拆除，桥两头石坊仍在，楹联得以保存
虹影飞空，百世津梁歌利涉；
湖光澄碧，九州行旅沐恩波。
★ 荆山桥南头石牌坊
郡列九州，雄领沿一江一 带厉；
楼高百尺，晖联曙海云霞。
★ 鼓楼，明洪武七年(1374)在原西楚霸王宫午门建鼓楼(今彭城路北段)，门匾上有砖刻“西楚故宫”字样。 带厉：《史记·高祖功臣侯者年表》：封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗衣。”喻功臣爵禄，世代永传
彭子古风，永斯万年寿寓；
尧天佳气，如登百尺春台。
★ 鼓楼。 彭子：即彭祖，他是徐州先民，因奉尧以雉羹，而被封在彭城(今徐州)，相传其寿高八百；百尺春台：见《老子·甘》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”