【本章要点】
一、简述营气的来源和生成。
二、具体叙述了十四经脉的循行方向、次序和交接部位，构成“常营无已，终而复始”的整体循环。
【原文】
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流一溢于中，布散于外，一精一专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太一陰一出注手一陽一明，上行注足一陽一明，下行至跗上，注大指间，与太一陰一合；上行抵脾，从脾注心中；循手少一陰一，出腋中臂，注小指，合手太一陽一；上行乘腋，出内，注目内眦，上巅，下项，合足太一陽一；循脊，下一尻一，下行注小指之端，循足心，注足少一陰一；上行注肾，从肾注心外，散于胸中；循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少一陽一；上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少一陽一；下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥一陰一，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门①。其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也；络一陰一器，上过一毛一中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下一注肺中，复出太一陰一。此营气之所行也，逆顺之常也。
【注释】
①畜门：颃颡为内鼻孔；畜门为外鼻孔。
【译文】
黄帝说：营气能运行全身，以纳入饮食为最宝贵。饮食入胃后，传输到肺，流一溢于内营养脏腑，布散于外滋养形体。其中最一精一纯的部分，则行于脉道之中，经常营运不息，终而复始，这是自然的规律。营气的运行是从手太一陰一经脉出，注于手一陽一明经脉，上行传注足一陽一明经脉，下行达足跗，传注足大趾间，与足太一陰一经脉会合。上行股内入脾，从脾上传注心中，沿手少一陰一经脉，出腋窝，下臂，至手小指，会合于手太一陽一经脉。上行经过腋部，出眼下眶内，注于眼内角，再上行头顶中央，下走项后，与足太一陽一经脉会合。沿脊柱下行于尾骶部，再下行注于足小指尖，斜入足心，注于足少一陰一经脉。上行注入肾脏，由肾转注心脏，向外布散于胸中，沿手厥一陰一经脉，出腋窝，下臂，经腕后两筋之间，入掌中，出中指尖，回出注无名指尖，合手少一陽一经脉。上行于两一乳一之间，膈膜之上，散布于三焦，从三焦注胆，出胁肋，注入足少一陽一经脉。下行至足背，复从足背注入足大指，合足厥一陰一经脉。上行至肝脏，从肝脏上注于肺脏，再上沿喉咙，入上颚之窍，深入于鼻内通脑之处。别行的分支，由额沿头顶，下项后中线，沿脊柱入骶内，这是督脉；再由此环绕一陰一器，从一陰一毛一中部上行，过脐中，上沿腹内，入缺盆，下一注肺脏，复出手太一陰一经脉。这就是营气运行的途径，无论上行下行，都循此常道而不变。