论惊风证治（十三）

小儿惊风，肝病也，亦脾肾心肺病也。盖小儿之真十陰十未足，柔不济刚，故肝邪易动，肝邪动则木能生火，火能生风，风热相搏则血虚，血虚则筋急，筋急则为掉眩反张、搐搦强直之类，皆肝木之本病也。至其相移，木邪侮土则脾病，而为痰，为吐泻；木盛金衰则肺病，而为喘促，为短气；木火上炎则心病，而为惊叫，为烦热；木火伤十陰十则肾病，而为水涸，为血燥、为干渴，为汗不出，为搐，为 ，此五脏惊风之大概也。

治此之法有要存焉，盖一日风，二日火，三日痰，四日十陽十虚，五日十陰十虚，但能察此缓急则尽之矣。所谓风者，以其强直掉眩皆属肝木，风木同气，故云惊风，而实作外感之证。今人不明此义，但为治风必须用散，不知外来之风可散，而血燥之风不可散也。故凡如防风、荆芥、羌活、独活、细辛、干葛、柴十十胡十十、紫苏、薄荷之类，使果有外邪发十热无汗等证，乃可暂用，如无外邪，则最所当忌，此用散之不可不慎也。

所谓痰火者，痰凝则气闭，火盛则十陰十亏，此实邪之病本也。若痰因火动，则治火为先，火以痰留，则去痰为主。火之甚者，宜龙胆草、山栀子、黄连、黄柏、石膏、大黄之属；火之微者，宜黄芩、知舟、玄参、石斛、地骨皮、木通、天麻之属。痰之甚者，宜牛黄、胆星、天竺黄、南星、半夏、白芥子之属；痰之微者，宜陈皮、前十十胡十十、海石、贝母、天花粉之属。此外，如朱砂之色赤体重，故能入心镇惊，内孕水银，故善透经络，坠痰降火。雄黄之气味雄悍，故能破结开滞，直达横行。冰片、麝香，乃开窍之要药；琥珀、青黛，亦清利之佐助而已。又如僵蚕、全蝎、蝉蜕之属，皆云治风，在僵蚕味咸而辛，大能开痰涎、破结气，用佐痰药，善去肝脾之邪，邪去则肝平，是即治风之谓也。全蝎生于东北，色青属木，故善走厥十陰十，加以盐味咸而降痰，是亦同气之属，故云治风，较之僵蚕，此其次矣。蝉蜕十十性十十味俱薄，不过取其清虚轻蜕之义，非有实济不足恃也。凡惊风之实邪，惟痰火为最，而风则次之，治实之法，止于是矣。然邪实者易制，主败者必危。盖十陽十虚则十陰十邪不散而元气不复；十陰十虚则营气不行，而十十精十十血何来？所以惊风之重，重在虚证，不虚不重，不竭不危，此元十十精十十元气相为并立，有不容偏置者也。故治虚之法，当辩十陰十陽十，十陽十虚者宜燥宜刚，十陰十虚者宜十十温十十宜润。然善用十陽十者，气中自有水；善用十陰十者，水中自有气，造化相须之妙，既有不可混，又有不可离者如此。设有谓此非小儿之药，此非惊风之药者，岂惊风之病不属十陰十陽十，而小儿之体不由血气乎？若夫人者，开口便可见心，又乌足与论乾坤合一之道。诸补之法具详如下。

惊风反张，强直转筋等病，在经筋篇曰∶足少十陰十之筋病，足下转筋及所过而结者皆痛。病在此者，主痫螈及痉。在外者不能俯，在内者不能仰，故十陽十病者腰反折不能俯，十陰十病者不能仰。又曰经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，十陰十痿不用。十陽十急则反折，十陰十急则俯不伸。