【原文】
吴猎，字德夫，潭州醴陵人。登进士第，初主浔州平南簿。时张栻经略广西，檄摄静一江一 府教授。刘焯代栻，栻以猎荐，辟本司准备差遣。
光宗以疾久不觐重华宫，猎上疏曰：“今慈福有八十之大母，重华有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职。”辞甚切。又白宰相留正，乞召朱熹、杨万里。时陈傅良以言过宫事不行求去，猎责之曰：“今安危之机，判然可见，未闻有牵裾折槛之士。公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，于国奚益!”傅良为改容谢之。
宁宗即位，迁校书郎，除监察御史。上趣修大内，将移御，猎言：“寿皇破汉、魏以来之薄俗，服高宗三年之丧，陛下万一轻去丧次，将无以慰在天之灵。”又言：“陛下即位，未见上皇，宜笃厉一精一诚，以俟上皇和豫而祗见焉。”会伪学禁兴，猎言：“陛下临御未数月，今日出一纸去宰相，明日出一纸去谏臣，昨又闻侍讲朱熹遽以御札畀祠，中外惶骇，谓事不出于中书，是谓乱政。”猎既驳史浩谥，又请以张浚配享阜陵，议皆不合。出为一江一 西转运判官，寻劾罢。
久之，一党一 禁驰，起为广西转运判官，除户部员外郎、总领湖广一江一 西京西财赋。韩侂胄议开边，猎贻书当路，请号召义士以保边场，杜越境诱窃以谨边隙。且谓：“金人惩绍兴末年之败，今其来必出荆、襄逾湖。”乃输湖南米于襄一陽一，凡五十万石；又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡；蓄银帛百万计以备进讨；拔董逵、孟宗政、柴发等分列要郡，厥后皆为名将。
西事方殷，猎为讨叛计，请于朝，以王犬才、彭辂任西事，仍分兵抗均、房诸险，漕粟归、峡以待王师。及曦诛，除刑部侍郎，充四川宣谕使。朝廷命旌别淑慝。以敷文阁学士、四川安抚制置使兼知成都府。嘉定六年召还，卒，家无余资。蜀人思其政，画像祠之。
猎初从张栻学，乾道初，朱熹会枝于潭，猎又亲炙，湖湘之学一出于正，猎实表率之。有《畏斋文集》、奏议六十卷。谥文定。
(选自《宋史·吴猎传》有删节)
【注】畀bì，给予。畀祠，给予祠禄。祠禄本是宋代一种优待官僚士大夫的政策，只领俸禄而不需要做事。后来成为当权者处理政治敏感人物的一种手段，成为一种不公正待遇，朱熹、杨万里都曾经遭受这种待遇。
【译文】
吴猎，字德夫，潭州醴陵人。进士及弟，起初为浔州平南县主簿。当时张栻治理广西，发公文派他代理静一江一 府教授。刘焞接替张栻，张栻把吴猎推荐给他，征召为本州准备差遣。
光宗因病很久不去觐见重华宫，吴猎上奏疏说：“现在慈福宫有八十岁的祖母，重华宫有年老的双亲，陛下应当在这个时候问安祝寿，恭敬地尽到儿子的职责。”言语非常恳切。又告诉宰相留正，请求召回朱熹、杨万里。当时陈傅良因为进言过宫觐见的事不成功请求离职，吴猎责备他说：“现在安危的关键，清晰可见，没有听说有敢牵着衣襟，攀折殿槛进谏的人。你不在这个时候奋发有为，做士大夫的表率，（而）只管洁身自好地（离）开，对国家有什么补益？”陈傅良因此改变神情向他谢罪。
宁宗即位，迁升为校书郎，授任监察御史。皇上催促整修皇宫，将要迁移车驾，吴猎上言说：“寿皇打破汉、魏以来的刻薄风俗，为高宗服三年的丧礼，陛下万一轻易离开丧祭的位置，恐怕无法慰藉在天上的神灵。”又说：“陛下即位，还没有朝见上皇，应当信守勉励一精一诚之情，等待上皇身体好转时去觐见他。”适逢伪学之禁兴起，吴猎上言说：“陛下统治没有几个月，今天传出一张纸废弃宰相，明天传出一张纸驱逐谏官，昨天又听说侍讲朱熹骤然被以御札的形式给予祠禄，朝廷内外惶恐惊骇，认为政事不通过中书省，这就叫做乱政。”吴猎驳斥给史浩谥号后，又请求用张浚配享孝宗阜陵，意见全都不合皇上旨意。出朝任一江一 西转运判官，不久因被弹劾而免官。
过了很久，一党一 禁松驰，吴猎被起用为广西转运判官，授任户部员外郎，总领湖广、一江一 西、京西的财政赋税。韩侂胄建议开拓边疆（抗金收复失地），吴猎写信（送）-给当政的人，请求号召义士来保卫边界，杜绝过境引诱盗窃现象来谨防边境的漏洞。并且说：“金国人鉴于绍兴末年的失败，现在他们来侵必然要从荆州、襄一陽一越过洞廷湖。”于是从湖南运米到襄一陽一，共五十万石。又把湖北漕司和买进的米三十万石分别运往荆、郢、安、信四个郡。储备了以百万计的金钱物品来准备进攻讨伐；提拔董逵、孟宗政、柴发等人分别驻守关键的州郡，此后这些人都成为了名将。
西方战事正当紧急的时候，吴猎为讨伐叛乱考虑，向朝廷请求，派王大才、彭辂负责西路军事，又分兵抗击均、房各州险情，运漕米到归州、峡州来等待朝廷部队。等到吴曦被杀，授任刑部侍郎，担任四川宣谕使。朝廷命令他辨别忠臣奸臣，以敷文阁学士、四川安抚制置使的身份兼任成都知府。嘉定六年召还，去逝，家中没有剩余的钱财。蜀地人思念他的善政，画像祭祀他。
吴猎早年跟从张栻求学，乾道初年，朱熹在潭州会张栻，吴猎又受到亲身指教，湖湘之学全部出于正统，吴猎确实是其中的表率。著有《畏斋文集》、奏议六十卷。谥号文定。