【原文】
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。
全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。
枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳壮——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺一陰一，高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。
山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。
取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！
【词语解释】
宋起凤，字来仪，清康熙时河北人
1、季弟：最小的弟弟。古代汉语中排行：伯（孟）、仲、叔、季。2、坠：坠子，一种装饰物。3、许：左右。4、广：宽。5、向背：正面和背面。6、坳(āo)：洼下的地方。7、雉：（zhì）：城墙垛子。8、历历：分明的样子。9、颠：顶端。10、具：有。11、层楼：高楼。12、洞敞：大开。13、类：像。14、司更：司，管理。打更。15、卒：士兵。16、执：拿。17、桴fú鼓：鼓槌chuí。18、不胜：受不了。19、枕：临，靠近。20、山麓：山脚。21、章：棵。22、户：门。23、阖：合。24、应门：应声开门。25、延纳：接纳的样子。26、度：揣测。27、宜：合适。28、衲：和尚穿的衣服，这里借代和尚。29、负：背着。30、卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。31、踉liàng跄qiàng：走路匆忙不稳的样子。32、如：到……去；参加。33、佛事：佛教的各种活动，如诵经、祈祷等。34、对：并峙。53、陀：小和尚。36、闻：听见。
37、仆仆：奔走劳顿的样子。38、浮屠：宝塔。39、半黍：半分长。40、维：系。41、凭几jī：靠着茶几。
42、假寐：不脱一衣 服睡觉。43、渐：快要。44、寤wù然：睡醒的样子。45、拥：抱着。46、嘘：吹。
47、盖：表示推测，大概。48、茗：茶。49、舣(yǐ)舟：船靠岸。50、当：正对。51、一陰一：背面。52、阜fù：土山。53、踞：蹲。54、爽爽：高明卓越的样子。55、徐兴：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。56、乃尔：如此这般。57、月晦huì半规：月亮昏暗呈半圆形。58、杂：夹杂。59、候：征兆。60、计：统计。61、凡：共。
62、招提：佛寺。63、人事：人之所为，人的活动。64、各殊致殊意：情态各不相同。65、并：一并具有。
66、肖xiào：模仿。67、纳：容纳。
【译文】
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。
整个桃核正面和背面全是山。在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的埃
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。宫殿房屋器物用具共有九个：分别是：一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。佛语说：“容纳高山于芥菜子,”大概说的就是这吧！