蒿里行
关东有义士[1]，兴兵讨群凶2]。初期会盟津[3]，乃心在咸一陽一。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕[4]。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱[5]，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
【注解】
[1]义士：是指讨伐董卓的各位将领。
[2]群凶：是指董卓等朝中乱臣。
[3]盟津：即孟津。古黄河渡口名。在今河南省孟津县东北、孟县西南。相传周武王伐纣，八百诸侯在此不期而盟会，并由此渡黄河。历代以为会盟兴兵的要地。
[4]嗣：接续，继承。戕：杀害。
[5]虮(jī)虱：虱及其卵。
【译文】
关东的英雄个个雄强，纷纷举起讨贼的刀槍。开始想学周武孟津会，立誓除董卓保卫汉皇。谁知道大家貌合神离，你不争先我也只观望。最后发展到争权夺势，义军内部腾起了血光。袁绍之弟淮南曾立国，袁绍也玩过刻玺伎俩。混战中士卒铠甲生虱，百姓惨死者不计其详。旷野里只见累累白骨，千里内没有雄鸡啼唱。活着的仅剩百分之一，想起来这些痛断肝肠。
【鉴赏】
这首诗被后人称为汉末的实录，是一首反映现实的史诗。它反映了自初平二年（190年），关东各郡将领起兵讨伐董卓，直到建安二年（197年）袁术在淮南（今安徽寿县）称帝这八九年间的重大纷繁的历史事变和社会面貌。重点写各路军阀以讨伐董卓为名而拥兵自重，争权夺利，自相残杀，形成新的割据局面，从而给人民带来沉重的灾难。开篇'由义而动'到自相残杀的记叙，表现了诗人英明的政治洞察力，对上层军阀的内讧以及对下层将士、百姓痛苦的描写表现了诗人忧国忧民的情怀。
前四句写诸侯起兵，讨伐董卓，以勤王灭贼号召天下。中间六句写军阀为了争夺权势而互相残杀。这六句又可分为三个递进的层次，'军合力不齐'二句，写结义兵之初，已然露出危机；'军合'只是表面上的合，'力不齐'已预示出分裂的危险；'踌躇'二字写尽这些'勤王'的英雄们畏敌如虎，拥兵自重的心理，'雁行'已预示着必然要分道扬镳。'势利使人争'两句，则进一步写出他们之间终于为了争权夺利而很快互相杀伐起来。'淮南帝称号，刻玺于北方'两句则举出其中最典型的例子，袁绍、袁术兄弟竟然成了死对头，袁术自己要称帝，大骂袁绍为家一奴一；袁绍则更一陰一险，想借用刘虞为帝而号令天下。袁绍出身于四世三公的名门望族，当时又兵力最强，其叔父又被董卓所杀，因而自然成了各路诸侯之盟主，曹操在这里举二袁之争，可以概见当时乱世群雄的情形。读了这六句诗，我们仿佛看到这帮军阀从暗斗以至明争，终于打得不可开一交一 的一个历史过程。无怪乎钟惺说曹操'看尽乱世群雄情形，本初、公路、景升辈，落其目中掌中之矣'。（《古诗归》）'铠甲生虮虱'以下六句，写战争给士兵和百姓带来的灾难和作者的感慨。'铠甲生虮虱'写战乱之长，士兵连年征战，人不解甲，马不卸鞍，其苦可知；'万姓以死亡'写人民在战乱中死丧殆尽，可见战祸之烈。'白骨露于野，千里无鸡鸣，'用简括的语言描绘出一幅战乱中的凄凉悲惨的图画。从视觉感受上说，弥望中，纵横于野的白骨，是那样惨白；从听觉感受上说，茫茫大地死一样沉寂，没有一点生命的气息，鸡鸣狗吠，这些寻常的庄户声气都不闻于耳了。作者收视反听，自然要痛断肝肠了。作者在写这段纷繁的历史事变时，从大局着眼，从关节处入手，提纲挈领，举重若轻，善于突出重点，使人感到诗人自是站在高处，全局在胸，所以运笔自如，简劲有力。从'史'的角度说，这首诗真不啻就是一首汉末良史。