《郄至》【参考译文】
晋国在鄢打败楚国以后，派郄至到周王朝告捷。在朝见周天子之前，王叔简公招待他饮酒，宾主互相都很高兴。第二天，王叔简公在朝堂上赞誉郄至。郄至见到邵桓公，也与他一交一 谈。邵桓公把这件事告诉单襄公，说：“王叔简公赞誉郄至，认为他将来一定能做晋国的相国，做了晋国的相国就一定能深得诸侯的拥护，劝众人一定要先替他在周王面前引见，这样才可以为使自己以后在晋国得到荫蔽。”单襄公说：“有人说‘刀架在脖子上’，大概说的就是郄至吧！品行高尚的人不会自我称誉。在《太誓》中有句话说：‘百姓的愿望，上天一定会依从他。’王叔简公想结一交一 郗至，能不跟着遭殃吗？”郄至回到晋国，第二年就遇难而死。等到王叔简公与伯舆发生诉讼争夺朝政，失败后王叔简公出奔逃到了晋国。
我反对说：单襄公指出郄至自我夸耀的错误做法是恰当的。但如果因此来列举释放郑伯、礼让楚子、追赶楚国败兵这些事，都认为是狡诈的，那就是后人根据他的失败事后附会的。（邵桓公当初告诉单襄公，说“郄至说：‘我有三件功劳：勇猛而且有礼仪，以仁爱为本。我三次追赶楚国的败兵，这是勇猛；见到楚国的国君必定谦让地跑步迎上去，这是礼仪；俘获郑国国君继而释放他，这是仁义。像这样如果我执掌了晋国的朝政，楚、越等国一定会来晋国朝见。’”单襄公说：“郄至哪里有什么三件功劳呢？仁、礼、勇，都是民众的所为埃为义舍身而死称之为勇，奉行礼仪顺从法则称之为礼，心存道义建立巨大的功勋称之为仁。玷污仁义称为轻佻，玷污礼仪称为羞耻，玷污勇猛称为邪恶。郄至有这三种奸行却想来替代他之上的大臣，他离仁德的政治还远着呢。”我认为郄至有三种奸行的说法，从郄至遇难而死后，都是后人事后附会的。）左丘明在《晋语》中说到郄至对着楚王脱下头盔行礼一事，却说：“郄至勇猛而且知礼。”对于这种说法我有不同的观点，那么我还能从中学到什么呢？（《晋语》：在鄢之战中，郄至三次追赶楚共王的士兵，见到楚王一定要跳下车子奔走，表示敬意。战斗结束后，楚共王让工尹襄拿一张弓去问候他，说：“当战斗正激烈的时候，遇到我就跳下车子，这恐怕要会受到伤害吧？”郄至身穿盔甲接见了工尹襄，脱掉盔甲听工尹襄传达楚共王的话，说：“楚国君主的外臣郄至，托我们晋国国君的福分，正穿戴着盔甲，所以不能够下拜楚王的问候，为了楚王使者的缘故，就让我行三个庄严的礼仪吧。”君子评论说：“郄至真是既勇猛又懂得礼仪啊！”我认为左丘明既然已经记载了单襄公关于郄至三奸的史实，却在这里又这样记录，本来就已经自相矛盾了。）郄至确实是个贤良的大夫，不幸遭遇晋厉公的一婬一乱暴政，被奸臣为了满足自己的私利暗中设计陷害，最终惨遭杀身之祸。我曾经很怜悯他的遭遇！现在那些执笔者以其笔力所及，一定想要找到他人的罪恶来传播于后世，既然这样那么有大的恶行的人幸而能够得以寿终正寝，就本来应该替他们掩饰埃难道世俗之情本来是这样吗？左丘明最终记载说：“王叔简公想结一交一 郄至，能不跟着遭殃吗？”这本来没有什么值得讥笑的埃