气象篇
今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。是必先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领毕具，次论用神出处，凡死生穷达之十精十微尽知。
乃若一十陽十解冻。
注释：冬月水成冰冻，盛寒时也。至后则一十陽十发动，暖气初生，有火得用，则虽坚冰寒冻，亦可解矣。
三伏生寒。
注释：夏已炎极，至后则一十陰十发生。三伏中暑深十陰十盛,为火退寒生之渐,所谓夏草遭霜也。
十陽十亢不制，亢则害也。
注释：此象亢十陽十无制，更不包藏十陰十物。而运又行东南，则十陽十刚失中，而必至为害也。用此者孤贫凶暴。
刚而能柔，吉之道也。
注释：此言五十陽十生于十陰十月，干支夹合十陰十柔之物，运道又行十陰十柔之乡，乃为吉也，用此者纵然寒贱，终必荣华。
柔十弱偏枯，小人之象。
注释：此象不中之道也，四柱中但见十陰十柔，而不入格。干支又不包十陽十，则终于柔懦。用此者机心十陰十险，无所不至。
刚健中正，君子之风。
注释：四柱中十陽十而藏十陰十，刚柔得中，不犯破克刑冲，用此者德行过人，忠直盖世，故曰君子之风。
过于寒薄，和暖处终难奋发。
注释：四柱纯十陽十，生于十月绝五十陰十之根，日干又见寒弱，而无刚健之气，纵遇和暖之，亦难发达。
过于燥烈，水激处反有凶灾。
注释：四柱纯火，生于夏至之前，火十性十炎烈，佳遇水激，不惟不能制，而反致害矣。用此者夭折孤贫。
过于执实，事难显豁。
注释：执实者，用一而不通也。假如用官无财，用印无杀，多合少成者，遇事终无显达。
过于清冷，思有凄凉。
注释：此言金水过于清寒，不遇和暖之运，平生独食孤眠，生涯寂莫，人不堪期忧矣。
过于有情，志无远达。
注释：局中之物，不可过于有情，若遇有情，则牵迷不能自脱，外衣所见矣，其志安能远达哉！
过于用力，成亦多难。
注释：凡注中得自然之妙为妙，若用力扶持，终为不美，其成就终必艰难矣。
过于贵人，逢灾自愈。
注释：八字中原多贵人，二德扶用财官，不有刑破，虽居颠沛之中，亦无妨矣。
过于恶杀，遇福难亨。
注释：八字中原多恶杀，三刑六冲，又与财官反背，纵遇财官之地，将何享福之基。
五行绝处，禄马扶身。
注释：凡遇绝处，不可便指为凶。盖凶处亦有福神相助，如木绝于申，申有壬水为印，庚戊为财官，皆我所用之物，不能伤身。
四柱奇中，比肩分福。
注释：古以官为贵，以财为奇，局中得遇财官，乃为吉矣。如见比肩则无忌惮，争官劫财，福无全美。
十陰十陽十固有刚柔。
注释：十陽十刚十陰十柔，天地之道也。此言刚柔之道，虽十陰十陽十之中，抑且不能去者也。
干支岂无颠倒。
注释：颠之倒之，反覆之谓之，如干有壬癸甲乙丙丁，支有亥子丑之类是也。
父无子而不独。
注释：木以火为子息，四柱中如无丙丁巳午之位，则无子矣。若地支暗畜有火，亦不为无子矣。
子有父而反孤。
注释：木以水为父母，若被损克，则不得其所。如甲乙日生于亥子之年月，值四季，水被土伤，所生之人失矣，岂不孤哉！
生尚可以再生。
注释：局中之物，原有长生，先被克损，岁运复遇生旺之地，身力复强，如再生也。
死不可以复死。
注释：凡柱中之物，原值死绝之宫，复来岁运，再遇死地，不为更凶之论，盖死无二也。
即死亦非为鬼。
注释：木值春生，得时乃旺。柱中虽遇死绝之中，若运行生旺之乡，亦不为之死也。
逢生又不成十人。
注释：木值秋生，失时乃弱。柱中虽遇生旺之官。若运行衰绝之一地，终不为之生地。
五行各得其所者，归聚成福。
注释：凡五行不可虚名失位，俱要得令归坦，方能为贵，若归聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流荡无依。
注解：凡日主用神，俱要著落之处。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死绝，则终无成立，必然飘荡失所矣。
大运折除成岁。
注释：大运者，八字之表里也。取用乃度其浅深，成岁须知多寡是也。
小运逆顺由时。
注释：小运者，补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅，女起壬申，以是定逐年祸福，鲜有不左。予尝见一秘书，以为男十女小运，皆由生时而行之，顺逆亦以年定。
六十合有功，权尊六部。
注释：凡四柱中，有刑冲克破，木为凶论，得神挽回有力者，即反为祥，其福高厚。
三刑得用，威震边疆。
注释：刑本不吉，得用者富贵聪明，无用者孤贫凶夭。何以为得用？三刑有气，日主刚强。何以为无用？三刑无气，日主衰弱。
天地包藏神得用，豁达胸襟。
注释：如八字中不见亥申二字，得左右之神拱起二字，兼有贵气，不落空亡，须当显豁。
风雨激烈贵无亏，发扬姓字。
注释：巳为风门，卯为雷门，八字中虚拱二位，更有贵人岁运，若逢冲起，必能发达。
贼地成家，贼乱家亡身必丧。
注释：此法如岁月日中，有神争合为妻，月支陷弱其中，欲出而不可得，故曰贼地。更得岁月之神自刑，无暇合我，得时支乘机与月支成合，是谓贼地成家。富贵不浅，大运去贼则安，再见贼乱，其家必亡而身丧矣。
梁材就断，木多金缺用难成。
注释：夫木本赖金断以成器，若金被神留合，不能克其木，却要木与金为邻，就彼雕琢可也。若木盛金弱，则虽就金，亦不能断而有用，木与金作合，彼此两强，乃为贵论。
纯十陽十地户包十陰十，兵权显赫。
注释：八字纯十陽十，本为偏十十党十十，殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥未酉之十陰十，二象相济，则反全天地之正气，发福菲小。
独虎天门带木，台阁清高。
注释：凡岁月得寅一位，却要时带天门，虎必朝天，甲日柱内更有卯未合局，木盛生风，风从于虎，岂不美哉！若刑冲克破，不得印绶财官则无用矣。
学堂逢驿马，山斗文章。
注释：凡身坐长生之位，皆为学堂，更得驿马十十交十十驰，又得高大气象。带财煞贵人者，文章潇洒出尘。
日主坐咸池，十江十湖花酒。
注释：咸池，又名桃花煞，男十女逢之，必然氵㸒乱，多因花酒流落十江十湖。若见财官贵德同宫，反得标格清奇，富贵安享，大忌刑合，只喜空亡。
福满须防有祸。
注释：凡用印生身，乃为我之福也。运行比印旺地，生扶太过。福满处岂无祸生，是以君子须知防也。
凶多未必无祯。
注释：局中原多官煞，再行官煞岁运，其凶乃甚。历尽艰难，后必有制身旺之运，否极泰来之象。
马头带箭，生于秦而死于楚。
注释：此言驿马。在时日之下者，若见有刑冲，谓之带箭，主人决定异国丧亡也。
马后加鞭，朝乎南而慕乎北。
注释：凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马无提拦，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，主人一生劳碌，奔竞四方。若刑冲之神，遇有三合六十合，则不为加鞭矣。
一将当关，群邪自服。
注释：将者，贵重之神也。关者，要紧之处也。邪者，妒我之物也。假于甲乙日生于金旺年月，皆来克我，得丙丁透出干上，制杀为权，而杀自服矣。
众凶克主，孤力难胜。
注释：此言杀重身轻，孤独无助者，盖无当关可救之神也。则不能胜所克矣，决主夭疾。
脱此辈忌见此辈。
注释：此言如甲己化土，脱木气而从妻家，若见甲乙寅卯未亥，皆我比肩，则有原旺之藉，岂无咎哉。
化斯神喜见斯神。
注释：如乙庚化金，喜见金旺，而妻得依其夫。丁壬化木喜见木旺，而子得依其母十之类是也。
驿马无缰，南北东西之客。
注释：无缰，马无合也。东西南北，无所不至矣。若遇此，必主飘零。
桃花带杀，娼十妓十隶卒之徒。
注释：桃花日时相见是也。不惟忌刑合有情，尤忌五煞同处，凡遇此者，不知礼义廉耻之徒也。
母子有始终之靠。
注释：如戊日坐辰，生於申月，然土以金为子，金养于辰,少倚母而自强,老得子而有靠。
夫妻得生死相依。
注释：如丙丁坐子月，用酉金。然火以金为妻。金生于子，适夫家以养其身。火至酉亡，赖妻家以活其命。
双眼无瞳，火土熬乾癸水。
注释：癸水在人属肾，为一身之基，两目之本。目关五行，惟瞳属水，水涸肾虚，则瞳无所依。
大肠有病，丙丁克损庚金。
注释：庚属大肠，宜临水土，嫌者丙丁寅卯，得局无制。然庚金虽得托根，又被冲破，便有此疾。
土行湿地而倾根，伯牛有恨。
注释：戊土属脾，四柱中不有生旺通根之位，又加水浸金虚，运行湿地，岁见木克，因而有疾。
火值炎天而得局，颜子无忧。
注释：火乃文明之象，生于九夏，三合寅午戌，用火愈发辉，少用木资其火，不宜见水拖根，遏火之炎。人生得此，乐道无忧。火行极处，多遇木生，反主夭贫，至不利也。
水泛木浮，死无棺椁。
注释：木从水泛，不遇土提防，更值死乡冲并，是必堕崖落水，横祸毒亡，多不为美。
火炎土燥，主受孤单。
注释：土因火燥，万物不生。初运南行，废而无运，后来虽遇财官，不能为用，以致孤贫奔走，无家之命也。
妻多力弱，花粉生涯。
注释：凡用财为妻，最要得位得时，日主更喜刚强，岁月有倚，十陰十陽十各得其所，良配可知。若财多散乱，刑合不齐，日主孤柔，不能任用，必因其妻而获利，以养其身也。
马弱比多，形骸飘泊。
注释：凡遇财旺身强，生平安乐。若见财轻比重，终必飘泊十江十湖，逐财困苦，安享何能。
十性十灵形寝，多因浊里流清。
注释：凡八字，浊中流有一点孤清，则人虽朴陋，颖悟机谋异常，与众回异也。
貌俊心蒙，盖是清中涵浊。
注释：此论用神清奇，特立中或有物来伤之，主其人外虽貌美，内无学识，皆迷酒色。
凡遇凶神十十交十十会，善虽小而难成。吉耀并临，恶虽多而亦化。道从理悟，神入心生。熟读苦求，巨微判矣。