我要说的这门濒危民间手艺不是捏面人剪纸藤编手工老虎鞋，而是一门相当古老而且全球通用的手艺——扒窃。
一直以来，我们都把扒窃当作一门技术活，而这一行的祖师爷更是大有来头的鼓上蚤时迁，当然也有人说是盗跖，但这厮搞黑社会性*质的犯罪一团一伙，抢 劫绑票反zheng府样样都来，属于“盗”（这个词是广义，春秋三盗把所有坏人都算进去了）的另一个含义范围，不像前者专司扒窃，所以撇开不论。在后期“盗”和 “贼”就有了明确的定义，盗者明火执仗，贼者鼠窃狗偷，盗鄙视贼不敢见光，贼鄙视盗没有技术含量。
闲话按下不表，我们说的是扒手，即前文中的贼，由于有时迁这么一个本领高强会飞檐走壁的祖师爷，所以从古到今，入扒手这一行，就一定要苦练基 本功甚至能自创特色*招数，作案时眼观六路耳听八方更是稀松平常，不足挂齿。古时候段位最高的扒手号曰“调白”，其中又以“上八洞”为上者，其水准完全是神 乎其技，不用眼睛看就知道你把钱放在哪，不用近身就能把你的财物“摄走”，当然我们要允许这种史诗般的神化行为，但技艺高超者的确能神不知鬼不觉地从各种 重兵把守的库房重地盗走宝物，这是有史可鉴的。
在那个以技艺分高下排座次的年代，偷人外衣口袋里的东西完全属于不入流的行为，有一个专属名词叫作“白给”，就是说你把财物放在外衣口袋，尤 其是下部（比如现在的牛仔裤裤兜），这就属于白白送给小偷，高段者是不屑于取之的。而且各路窃贼为了炫耀本领，提高业务水平，还经常举办门派间的职业技能 大比武，从中评出行业尖子作为榜样。
那真是一个清纯的年代。
之所以说这么长的引子，是因为一连看到两条新闻，第一条说武汉反扒联盟有位哥们抓到扒手打了几棍子，结果扒手一个月之后死了，其一团一伙将反扒者 告上法庭，第二条说的是一壮士追小偷，小偷一情急之下从三楼一跃而下，可惜没有鼓上蚤的本领，截肢了，于是又将壮士送上衙门，衙门判壮士赔了三万多块。
果然人心不古，古时候官贼不两立，这是江湖规矩，就没听说过有贼子作案时吃了亏报官的，如果有，想必要被各路门派的同行大为不齿当众除名。而如今贼人竟可以以法律之名无视祖上定下的规矩，如果时迁在世，必定大怒这帮孙子把祖师爷的脸丢光了。
目前街上的扒手，都是三五成群，一旦主偷的被发现，马上围上一群威胁事主，动辄拳脚相加，这就类似于民国时期上海滩的所谓“硬扒”，已经是很 坏名声的了。现在更有法律保护他们不挨揍不受伤害，想来更是如虎添翼。可悲的是扒窃这个行当，如此下去职业风险就低了一半，以前是官民人人喊打，现在只能 靠官府来抓。根据简单的经济规律，职业风险的下降如果不是因为行业生产力大幅提升，而是风险转嫁给他人，那么必然造成行业水准的大踏步后退。
现在的小偷还有多少能每天坚持油中取栗这样的高强度训练？明显没有这个必要了嘛。职业风险少了，行业门槛大幅降低了，行业操守丧失了，水准后 退了，这个行业也就变味了——由一种高技术含量的特色*民间手艺转变为只要不要脸又有一帮人马就都能干的简单劳动，委实让人扼腕叹息。
衣冠楚楚上前街，背后无声小绺来。
扇子荷包都剪去，先生犹自卖痴呆。
这样的年代，一去不复返了。