【李本总批：这猴囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗】
【澹漪子曰：烟、沙、火，皆不在吾身之外。吾人一念之郁然者，即烟也；炽然者，即火也；蓬然勃然者，即沙也。是三者岂得非魔乎？学人于此，苟欲以火攻火，以烟沙攻烟沙，则郁然、炽然与蓬勃然者，将益燀赫而不可解，势不得不夺魔兵而用之。然魔兵岂可以为我兵乎？故妖犼既降，则金铃自应还之主人。风雷一过，依然太空，何染着之有？乃知所谓魔兵者，吾身之魔兵，而非麒麟山懈犭洞之赛太岁也。则所谓主人者，亦吾身之主人，而非南海之观世音也。行者之计盗金铃，不知费几许腾那变化，而铃已入手，复以躁动失之。则知真宝难得而易丧，即此可为轻弄魔兵者之戒。】
却说那孙行者抖擞神威，持着铁棒，踏祥光起在空中，迎面喝道：“你是那里来的邪魔，待往何方猖獗！”那怪物厉声高叫道：“吾十十党十十不是别人，乃麒麟山獬豸洞赛太岁大王十爷爷部下先锋，今奉大王令，到此取宫女二名，伏侍金圣十娘十娘十。你是何人，敢来问我！”行者道：“吾乃齐天大圣孙悟空，因保东土唐僧西天拜佛，路过此国，知你这伙邪魔欺主，特展雄才，治国祛邪。正没处寻你，却来此送命！”那怪闻言，不知好歹，展长槍就刺行者。行者举铁棒劈面相迎，在半空里这一场好杀——
棍是龙宫镇海珍，槍乃人间转炼铁。凡兵怎敢比仙兵，擦着些儿神气泄。大圣原来太乙仙，妖十精十本是邪魔孽。鬼祟焉能近正人，一正之时邪就灭。【李本旁批： 着眼。】那个弄风播土唬皇王，这个踏雾腾云遮日月。丢开架子赌输赢，无能谁敢夸豪杰！还是齐天大圣能，乒乓一棍槍先折。
那妖十精十被行者一铁棒把根槍打做两截，慌得顾十性十命，拨转风头，径往西方败走。行者且不赶他，按下云头，来至避妖楼地十穴十之外叫道：“师父，请同陛下出来，怪物已赶去矣。”那唐僧才扶着君王，同出十穴十外，见满天清朗，更无妖邪之气。那皇帝即至酒席前，自己拿壶把盏，满斟金杯奉与行者道：“神僧，权谢，权谢！”这行者接杯在手，还未回言，只听得朝门外有官来报：“西门上火起了！”行者闻说，将金杯连酒望空一撇，当的一声响亮，那个金杯落地。君王着了忙，躬身施礼道：“神僧，恕罪，恕罪！是寡人不是了！礼当请上殿拜谢，只因有这方便酒在此，故就奉耳。神僧却把杯子撇了，却不是有见怪之意？”行者笑道：“不是这话，不是这话。”
少顷间，又有官来报：“好雨呀！才西门上起火，被一场大雨，把火灭了。满街上流水，尽都是酒气。”【证道本夹批： 乐巴不得专美于前矣。】行者又笑道：“陛下，你见我撇杯，疑有见怪之意，非也。那妖败走西方，我不曾赶他，他就放起火来。这一杯酒，却是我灭了妖火，救了西城里外人家，岂有他意！”国王更十分欢喜加敬。即请三藏四众，同上宝殿，就有推位让国之意。行者笑道：“陛下，才那妖十精十，他称是赛太岁部下先锋，来此取宫女的。他如今战败而回，定然报与那厮，那厮定要来与我相争。我恐他一时兴师帅众，未免又惊伤百姓，恐唬陛下。欲去迎他一迎，就在那半空中擒了他，取回圣后。但不知向那方去，这里到他那山洞有多少远近？”国王道：“寡人曾差夜不收军马到那里探听声息，往来要行五十余日。坐落南方，约有三千余里。”行者闻言叫：“八戒、沙僧，护持在此，老孙去来。”国王扯住道：“神僧且从容一日，待安排些干粮烘炒，与你些盘缠银两，选一匹快马，方才可去。”行者笑道：“陛下说得是巴山转岭步行之话。我老孙不瞒你说，似这三千里路，斟酒在钟不冷，就打个往回。”国王道：“神僧，你不要怪我说。你这尊貌，却象个猿猴一般，怎生有这等法力会走路也？”行者道：
我身虽是猿猴数，自幼打开生死路。遍访明师把道传，山前修炼无朝暮。
倚天为顶地为炉，两般药物十十团十十乌兔。采取十陰十陽十水火十十交十十，时间顿把玄关悟。
全仗天罡搬运功，也凭斗十柄十迁移步。退炉进火最依时，十抽十铅添汞相十十交十十顾。
攒簇五行造化生，合和四象分时度。二气归于黄道间，三家会在金丹路。
悟通法律归四肢，本来筋斗如神助。一纵纵过太行山，一打打过凌云渡。
何愁峻岭几千重，不怕长十江十百十数。只因变化没遮拦，一打十万八千路！
那国王见说，又惊又喜，笑吟吟捧着一杯御酒递与行者道：“神僧远劳，进此一杯引意。”这大圣一心要去降妖，那里有心吃酒，只叫：“且放下，等我去了回来再饮。”好行者，说声去，唿哨一声，寂然不见。那一国君臣，皆惊讶不题。
却说行者将身一纵，早见一座高山阻住雾角，即按云头，立在那巅峰之上，仔细观看，好山——
冲天占地，碍日生云。冲天处，尖峰矗矗；占地处，远脉迢迢。碍日的，乃岭头松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。松郁郁，四时八节常青；石磷磷，万载千年不改。林中每听夜猿啼，涧内常闻妖蟒过。山禽声咽咽，山兽吼呼十呼。山獐山鹿，成双作对纷纷走；山鸦山鹊，打阵攒群密密飞。山草山花看不尽，山桃山果映时新。虽然倚险不堪行，却是妖仙隐逸处。
这大圣看看不厌，正欲找寻洞十口，只见那山凹里烘烘火光飞出，霎时间，扑天红焰，红焰之中冒出一股恶烟，比火更毒，好烟！但见那：
火光迸万点金灯，火焰飞千条红虹。那烟不是灶筒烟，不是草木烟，烟却有五色：青红白黑黄。熏着南天门外柱，燎着灵霄殿上梁。烧得那窝中走兽连皮烂，林内飞禽羽尽光。但看这烟如此恶，怎入深山伏怪王！
大圣正自恐惧，又见那山中迸出一道沙来。好沙，真个是遮天蔽日！你看——
纷纷絯絯遍天涯，十邓十十邓十浑浑大地遮。细尘到处迷人目，粗灰满谷滚芝麻。
采药仙僮迷失伴，打柴樵子没寻家。手中就有明珠现，时间刮得眼生花。
这行者只顾看玩，不觉沙灰飞入鼻内，痒斯斯的，打了两个喷嚏，即回头伸手，在岩下摸了两个鹅十卵十石，塞住鼻子，摇身一变，变做一个攒火的鹞子，飞入烟火中间，蓦了几蓦，却就没了沙灰，烟火也息了。急现本象下来。又看时，只听得丁丁东东的一个铜锣声响，却道：“我走错了路也！这里不是妖十精十住处。锣声似铺兵之锣，想是通国的大路，有铺兵去下文书。且等老孙去问他一问。”
正走处，忽见是个小妖儿，担着黄旗，背着文书，敲着锣儿，急走如飞而来，行者笑道：“原来是这厮打锣。他不知送的是什么书信，等我听他一听。”好大圣，摇身一变，变做个猛虫儿，轻轻的飞在他书包之上，只听得那妖十精十敲着锣，绪绪聒聒的自念自诵道：【证道本夹批： 自言自语妙！此即天理发现处也。】“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要，却撞个对头来了。那个要宫女的先锋被个什么孙行者打败了，不发宫女。我大王因此发怒，要与他国争持，教我去下什么战书。这一去，那国王不战则可，战必不利。我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”【李本旁批： 着眼。】【证道本夹批： 不但天理难容，恐齐天之人亦不容。】行者听了，暗喜道：“妖十精十也有存心好的，似他后边这两句话说天理难容，【李本旁批： 妖十精十尚说天理，世人倒把天理搁起！】却不是个好的？但只说金圣皇后一向无缘，未得沾身，此话却不解其意。等我问他一问。”嘤的一声，一翅飞离了妖十精十，转向前路，有十数里地，摇身一变，又变做一个道童——
头挽双抓髻，身穿百衲衣。手敲鱼鼓简，口唱道情词。
转山坡，迎着小妖，打个起手道：“长官，那里去？送的是什么公文？”那妖物就象认得他的一般，住了锣槌，笑嘻嘻的还礼道：“我大王差我到朱紫国下战书的。”行者接口问道：“朱紫国那十话儿，可曾与大王配合哩？”小妖道：“自前年摄得来，当时就有一个神仙，送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。他自穿了那衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸十他一摸。但挽着些儿，手心就痛，不知是甚缘故，自始至今，尚未沾身。早间差先锋去要宫女伏侍，被一个什么孙行者战败了。大王奋怒，所以教我去下战书，明日与他十十交十十战也。”行者道：“怎的大王却着恼呵？”小妖道：“正在那里着恼哩。你去与他唱个道情词儿解解闷也好。”【李本旁批： 趣。】
行者拱手十抽十身就走，那妖依旧敲锣前行。行者就行起凶来，掣出棒，复转身，望小妖脑后一下，可怜就打得头烂血流浆迸出，皮开颈折命倾之！收了棍子，却又自悔道：“急了些儿！不曾问他叫做什么名字，罢了！”却去取下他的战书藏于袖内，将他黄旗、铜锣，藏在路旁草里，因扯着脚要往涧下扌卒时，只听当的一声，腰间露出一个镶金的牙牌，牌上有字，写道：
心腹小校一名，有来有去。五短身材，傣挞脸，无须。长用悬挂，无牌即假。
行者笑道：“这厮名字叫做有来有去，这一棍子，打得有去无来也！”将牙牌解下，带在腰间，欲要扌卒下十十尸十十骸，却又思量起烟火之毒，且不敢寻他洞府，即将棍子举起，着小妖胸前捣了一下，挑在空中，径回本国，且当报一个头功。你看他自思自念，唿哨一声，到了国界。
那八戒在金銮殿前，正护持着王师，忽回头看见行者半空中将个妖十精十挑来，他却怨道：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功？”说未毕，行者按落云头，将妖十精十扌卒在阶下。八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头。”八戒笑道：“原来是没头的！我道如何筑他也不动动儿。”行者道：“师父在那里？”八戒道：“在殿里与王叙话哩。”行者道：“你且去请他出来。”八戒急上殿点点头，三藏即便起身下殿，迎着行者。行者将一封战书揣在三藏袖里道：“师父收下，且莫与国王看见。”说不了，那国王也下殿，迎着行者道：“神僧孙长老来了！拿妖之事如何？”行者用手指道：“那阶下不是妖十精十？被老孙打杀了也。”国王见了道：“是便是个妖十十尸十十，却不是赛太岁。赛太岁寡人亲见他两次：身长丈八，膊阔五停，面似金光，声如霹雳，那里是这般鄙矮。”行者笑道：“陛下认得，果然不是，这是一个报事的小妖撞见老孙，却先打死，挑回来报功。”国王大喜道：“好，好，好！该算头功！寡人这里常差人去打探，更不曾得个的实。似神僧一出，就捉了一个回来，真神通也！”叫：“看暖酒来！与长老贺功。”行者道：“吃酒还是小事，我问陛下，金圣宫别时，可曾留下个什么表记？你与我些儿。”那国王听说表记二字，却似刀剑剜心，忍不住失声泪下，说道：【证道本夹批： 言之凄然。】
当年佳节庆朱明，太岁凶妖发喊声。强夺御妻为压寨，寡人献出为苍生。
更无会话并离话，那有长亭共短亭！表记香囊全没影，至今撇我苦伶仃！
行者道：“陛下在迩，何以为恼？那十娘十娘十既无表记，他在宫内，可有什么心十爱十之物，与我一件也罢。”国王道：“你要怎的？”行者道：“那妖王实有神通，我见他放烟、放火、放沙，果是难收。纵收了，又恐十娘十娘十见我面生，不肯跟我回国。须是得他平日心十爱十之物一件，他方信我，我好带他回来，为此故要带去。”国王道：“昭十陽十宫里梳妆阁上，有一双黄金宝串，原是金圣宫手上带的，只因那日端午要缚五色彩线，故此褪十下，不曾带上。【李本旁批： 好照管。】此乃是他心十爱十之物，如今现收在简妆盒里。寡人见他遭此离别，更不忍见；一见即如见他玉容，病又重几分也。”行者道：“且休题这话，且将金串取来。如舍得，都与我拿去；如不舍，只拿一只去也。”国王遂命玉圣宫取出，取出即递与国王。国王见了，叫了几声知疼着热的十娘十娘十，遂递与行者。行者接了，套在鄂膊上。好大圣，不吃得功酒，且驾筋斗云，唿哨一声，又至麒麟山上，无心玩景，径寻洞府而去。正行时，只听得人语喧嚷，即伫立凝睛观看，原来那獬豸洞十口把门的大小头目，约摸有五百名，在那里——
森森罗列，密密挨排。森森罗列执干戈，映日光明；密密挨排展旌旗，迎风飘闪。虎将熊师能变化，豹头彪帅弄十精十神。苍狼多猛烈。獭象更骁雄。狡兔乖獐轮剑戟，长蛇大蟒挎刀弓。猩猩能解人言语，引阵安营识汛风。
行者见了，不敢前进，十抽十身径转旧路。你道他十抽十身怎么？不是怕他，他却至那打死小妖之处，寻出黄旗铜锣，迎风捏诀，想象腾那，即摇身一变，变做那有来有去的模样，乒乓敲着锣，大踏步，一直前来，径撞至獬豸洞。正欲看看洞景，只闻得猩猩出语道：“有来有去，你回来了？”行者只得答应道：“来了。”猩猩道：“快走！大王十爷爷正在剥皮亭上等你回话哩。”行者闻言，拽开步，敲着锣，径入前门里看处，原来是悬崖削壁石屋虚堂，左右有琪花瑶草，前后多古柏乔松。不觉又至二门之内，忽抬头见一座八窗明亮的亭子，亭子中间有一张戗金的十十交十十椅，椅子上端坐着一个魔王，真个生得恶象。但见他——
幌幌霞光生顶上，威威杀气迸胸前。口外獠牙排利刃，鬓边焦发放红烟。
嘴上髭须如插箭，遍体昂十毛十似迭毡。眼突铜铃欺太岁，手持铁杵若摩天。
行者见了，公然傲慢那妖十精十，更不循一些儿礼法，调转脸朝着外，只管敲锣。【李本旁批： 妖猴。】妖王问道：“你来了？”行者不答，又问：“有来有去，你来了？”也不答应，妖王上前扯住道：“你怎么到了家还筛锣？问之又不答，何也？”行者把锣往地下一掼道：“什么何也，何也！我说我不去，你却教我去。行到那厢，只见无数的人马列成阵势，见了我，就都叫拿妖十精十，拿妖十精十！把我揪揪扯扯，拽拽扛扛，拿进城去，见了那国王，国王便教斩了，幸亏那两班谋士道两家相争，不斩来使，把我饶了，收了战书，又押出城外，对军前打了三十顺腿，放我来回话。他那里不久就要来此与你十十交十十战哩。”【李本旁批： 画出。】妖王道：“这等说，是你吃亏了，怪不道问你更不言语。”行者道：“却不是怎的，【证道本夹批： 如此许多做作，皆从“心腹小校”四字而生。不心腹安敢尔尔？】只为护疼，所以不曾答应。”妖王道：“那里有多少人马？”行者道：“我也唬昏了，又吃他打怕了，那里曾查他人马数目！只见那里森森兵器摆列着——
弓箭刀槍甲与衣，干戈剑戟并缨旗。剽槍月铲兜鍪铠，大斧十十团十十牌铁蒺藜。长闷棍，短窝槌，钢叉铳鉋及头盔。打扮得翁鞋护顶并胖袄，简鞭袖弹与铜锤。”
那王听了笑道：“不打紧，不打紧！似这般兵器，一火皆空。你且去报与金圣十娘十娘十得知，教他莫恼。今早他听见我发狠，要去战斗，他就眼泪汪汪的不干。【李本旁批： 痴妖魔。非干妖魔痴事，还是女人更妖魔耳。】你如今去说那里人马骁勇，必然胜我，且宽他一时之心。”
行者闻言十分欢喜道：“正中老孙之意！”你看他偏是路熟，转过角门，穿过厅堂。那里边尽都是高堂大厦，更不似前边的模样，直到后面宫里，远见彩门壮丽，乃是金圣十娘十娘十住处。直入里面看时，有两班妖狐妖鹿，一个个都妆成美十女之形，侍立左右，正中间坐着那个十娘十娘十，手托着香十腮，双眸滴泪，果然是——
玉容娇十嫩，美貌妖娆。懒梳妆，散鬓堆鸦；怕打扮，钗环不戴。面无粉，冷淡了胭脂；发无油，蓬松了云鬓。努樱十唇，紧十咬银牙；皱蛾眉，泪淹星眼。一片心，只忆着朱紫君王；一时间，恨不离天罗地网。诚然是：自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！
行者上前打了个问讯道：“接喏。”那十娘十娘十道：“这泼村怪，十分无状！想我在那朱紫国中，与王同享荣华之时，那太师宰相见了，就俯伏尘埃，不敢仰视。这野怪怎么叫十声接喏？是那里来的这般村泼？”众侍婢上前道：“太太息怒，他是大王十爷爷心腹的小校，唤名有来有去。今早差下战书的是他。”十娘十娘十听说，忍怒问曰：“你下战书，可曾到朱紫国界？”行者道：“我持书直至城里，到于金銮殿，面见君王，已讨回音来也。”十娘十娘十道：“你面君，君有何言？”行者道：“那君王敌战之言，与排兵布阵之事，才与大王说了。只是那君王有思想十娘十娘十之意，有一句合心的话儿，特来上禀，奈何左右人众，不是说处。”十娘十娘十闻言，喝退两班狐鹿。行者掩上宫门，把脸一抹，现了本象，【李本旁批： 一个十娘十娘十，一个和尚，关在门里甚是可疑。】对十娘十娘十道：“你休怕我，我是东土大唐差往大西天天竺国雷音寺见佛求经的和尚。我师父是唐王御弟唐三藏，我是他大徒弟孙悟空。因过你国倒换关文，见你君臣出榜招医，是我大施三折之肱，把他相思之病治好了。排宴谢我，饮酒之间，说出你被妖摄来，我会降龙伏虎，特请我来捉怪，救你回国。那战败先锋是我，打死小妖也是我。我见他门外凶狂，是我变作有来有去模样，舍身到此，与你通信。”【证道本夹批： 此心腹小校，却又做十娘十娘十心腹和尚矣。】那十娘十娘十听说，沉吟不语。行者取出宝串，双手奉上道：“你若不信，看此物何来？”【证道本夹批： 所以宝串不可少。】十娘十娘十一见垂泪，下座拜谢道：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘大恩！”
行者道：“我且问你，他那放火、放烟、放沙的，是件什么宝贝？”十娘十娘十道：“那里是甚宝贝！乃是三个金铃。他将头一个幌一幌，有三百丈火光烧人；第二个幌一幌，有三百丈烟光熏人；第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人。烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了十性十命。”行者道：“利害，利害！我曾经着，打了两个嚏喷，却不知他的铃儿放在何处？”十娘十娘十道：“他那肯放下，只是带在腰间，行住坐卧，再不离身。”行者道：“你若有意于朱紫国，还要相会国王，把那烦恼忧愁，都且权解，使出个风十流喜悦之容，与他叙个夫妻之情，教他把铃儿与你收贮。待我取便偷了，降了这妖怪，那时节，好带你回去，重谐鸾凤，共享安宁也。”那十娘十娘十依言。
这行者还变作心腹小校，开了宫门，唤进左右侍婢。十娘十娘十叫：“有来有去，快往前亭，请你大王来，与他说话。”好行者，应了一声，即至剥皮亭对妖十精十道：“大王，圣宫十娘十娘十有请。”妖王欢喜道：“十娘十娘十常时只骂，怎么今日有请？”行者道：“那十娘十娘十问朱紫国王之事，是我说他不要你了，他国中另扶了皇后。十娘十娘十听说，故此没了想头，方才命我来奉请。”【李本旁批： 妙猴。】【证道本夹批：仪、秦无此妙舌。】妖王大喜道：“你却中用。待我剿除了他国，封你为个随朝的太宰。”行者顺口谢恩，疾与妖王来至后宫门首。那十娘十娘十欢容迎接，就去用手相搀，那妖王喏喏而退道：“不敢，不敢！多承十娘十娘十下十爱十，我怕手痛，不敢相傍。”十娘十娘十道：“大王请坐，我与你说。”妖王道：“有话但说不妨。”十娘十娘十道：“我蒙大王辱十爱十，今已三年，未得共枕同衾，也是前世之缘，做了这场夫妻。谁知大王有外我之意，不以夫妻相待。我想着当时在朱紫国为后，外邦凡有进贡之宝，君看毕，一定与后收之。你这里更无什么宝贝，左右穿的是貂裘，吃的是血食，那曾见绫锦金珠！只一味铺皮盖毯，或者就有些宝贝，你因外我，也不教我看见，也不与我收着。【李本旁批： 这十娘十娘十甚用得。】且如闻得你有三个铃铛，想就是件宝贝，你怎么走也带着，坐也带着？你就拿与我收着，待你用时取出，未为不可。此也是做夫妻一场，也有个心腹相托之意。如此不相托付，非外我而何？”妖王大笑陪礼道：“十娘十娘十怪得是，怪得是！宝贝在此，今日就当付你收之。”便即揭衣取宝。行者在旁，眼不转睛看着那怪揭起两三层衣服，贴身带着三个铃儿。他解下来，将些绵花塞了口儿，把一块豹皮作一个包袱儿包了，递与十娘十娘十道：“物虽微贱，却要用心收藏，切不可摇幌着他。”十娘十娘十接过手道：“我晓得。安在这妆台之上，无人摇动。”叫：“小的们，安排酒来，我与大王十十交十十十欢会喜，饮几杯儿。”众侍婢闻言，即铺排果菜，摆上些獐犭巴鹿兔之肉，将椰子酒斟来奉上。那十娘十娘十做出妖娆之态，哄着十精十灵。
孙行者在旁取事，但挨挨摸十摸，行近妆台，把三个金铃轻轻拿过，慢慢移步，溜出宫门，径离洞府。到了剥皮亭前无人处，展开豹皮幅子看时，中间一个，有茶钟大，两头两个，有拳头大。他不知利害，就把绵花扯了，【李本旁批： 此猴十性十急弄不得事。】只闻得当的一声响区，骨都都的迸出烟火黄沙，急收不住，【证道本夹批： 此非行者十性十急，还是妖犼时节未到。】满亭中烘烘火起。唬得那把门十精十怪一拥撞入后宫，惊动了妖王，慌忙教：“去救火，救火！”出来看时，原来是有来有去拿了金铃儿哩。妖王上前喝道：“好贱十奴十！怎么偷了我的金铃宝贝，在此十胡十弄！”叫：“拿来，拿来！”那门前虎将、熊师、豹头、彪帅、獭象、苍狼、乖獐、狡兔、长蛇、大蟒、猩猩，帅众妖一齐攒簇。那行者慌了手脚，丢十了金铃，现出本象，掣出金箍如意棒，撒开解数，往前乱打。那妖王收了宝贝，传号令，教：“关了前门！”众妖听了，关门的关门，打仗的打仗。那行者难得脱身，收了棒，摇身一变，变作个痴苍蝇儿，钉在那无火处石壁上。众妖寻不见，报道：“大王，走了贼也，走了贼也！”妖王问：“可曾自门里走出去？”众妖都说：“前门紧锁牢拴在此，不曾走出。”妖王只说：“仔细搜寻！”有的取水泼火，有的仔细搜寻，更无踪迹。妖王怒道：“是个什么贼子，好大胆，变作有来有去的模样，进来见我回话，又跟在身边，乘机盗我宝贝！早是不曾拿将出去！若拿出山头，见了天风，怎生是好？”虎将上前道：“大王的洪福齐天，我等的气数不尽，故此知觉了。”熊师上前道：“大王，这贼不是别人，定是那战败先锋的那个孙悟空。想必路上遇着有来有去，伤了十性十命，夺了黄旗、铜锣、牙牌，变作他的模样，到此欺骗了大王也。”妖王道：“正是，正是！见得有理！”叫：“小的们，仔细搜求防避，切莫开门放出走了！”这才是个有分教：
弄巧翻成拙，作耍却为真。
毕竟不知孙行者怎么脱得妖门，且听下回分解。
【悟元子曰：上回虚心而识心，已是尽心而知十性十矣。然十性十之尽者，即命之至，顿悟之后，不妨渐修之功，方能自有为而入无为，归于形神俱妙之地。故此回言金丹下手之功，使学者钻研火候之奥妙耳。
《悟真篇》曰：“天地盈虚自有时，审能消息始知机。由亲庚甲申明令，杀尽三十十尸十十道可期。”盖天地造化之道，十陽十极则十陰十生，十陰十极则十陽十生，盈而虚，虚而盈，周而复始，循环不已，消长有常，亦非人所能损益者。然十陽十主生，十陰十主杀，则其类有淑慝之分，故圣人作《易》，于其不能相无者，既以健顺仁义之属明之，而无所偏主；至其消长之际，淑慝之分，则未常不致其扶十陽十抑十陰十之意焉。修道者，若能审知盈虚之消息，乘其机而逆用之，则生甲生庚，大与天讨，十陰十可消而十陽十可复，可以返本还元矣。
“金圣宫被赛太岁摄去”，是十陽十极生十陰十，《姤》之象。《姤》卦……一十陰十伏于五十陽十之下。金圣者，纯《乾》也。赛太岁者，己土。《姤》之一十陰十，具有己土。“部下先锋，取宫女二名，伏侍金圣十娘十娘十。”“二名”为偶，仍成一十陰十之象，以一十陰十而扶侍众十陽十，将欲渐进而消十陽十，此明祸之先见者。“行者一棒把根槍打为两截”，是顺而止之，防十陰十于未发之先也。何以行者闻西门火起，而以酒灭火乎？《姤》则真十陽十内陷，火上炎而水下流，火水未济，五行顺行，法界火坑，识神因灵生妄；顺止其《姤》，则假十陰十消去，火归元而水上潮，水火相济，五行颠倒，大地七宝，元神借妄归真。金丹大窍正在于此，其中有大作大用，呼吸感应之妙，非一切旁门，巴山转岭，迁延岁月者所可知。行者说出“天为鼎。地为炉，搏乌兔，采十陰十陽十，天罡搬运，斗十柄十迁移，攒簇五行，合和四象，二气归黄道，三家会金丹”一篇言语，尽是天机。
“大圣一心降妖，无心吃酒，呼哨一声，寂然不见。”可见圣人作事纯一不二，寂然不动，感而遂通，非可以形迹观也。“山凹里迸出烟火恶沙，行者变作一个钻火鹞子，飞人烟火中，摹了几摹，就没了沙灰。”此十精十一执中，入虎十穴十探虎子，火里栽莲之真法力。彼执空避妖之流，妖且不敢见，况能入烟火沙灰之中乎？然仅能没沙灰烟火而不知其妖之巢十穴十，则真宝在妖，而终不为我用，何济于事？此行者不得不于送文书之小妖审问个消息也。
一变为蜢虫儿，暗听出伤生夺位，只是天理难容；再变为小道童，明问出无缘沾身，系有仙衣装新。噫！金丹大道，差之毫发，失之千里。良心发现，须要幽冥中度出；长生妙诀，还向神仙处求来。古人谓“十性十要悟，命要传，莫把金丹当等闲”者，正是此意。妙哉０神仙送一件五彩仙衣，与金圣宫装新”者，是攒簇五行，革故鼎新，始则有为也。“穿了那农，浑身上下生了针刺”者，“针”与“真”同音，是披服有日，浑身一真，终则无为也。这个有为无为之道，皆神仙口传心授之秘，非一切在声色中用心意者，所敢妄想揣摸而知，得以沾身点污者？特以修其门户，真假相混，邪正相杂，若不得真传，或误认十陰十陽十为男十女之十陰十陽十，流于御女闺丹之术，冒然下手，凭心造作，“但搀着些儿，手心就痛”，未取于人，早伤其己，适以自招恼闷，何济于事乎？
“行者一棒打杀有来有去”，正示其死心忘意，去声色而不来声色也，故曰：“有去无来”。何以见之？“心腹小校，担着黄旗”，非心意乎？“五短身材，疙瘩脸，无须”，敲锣非声色乎？“长川悬挂，无牌即假”，非心意悬挂声色，以有为真，以无为假乎？“行者将棍子着小妖胸前捣了一下，挑在空中，径回本国。”以见执心用意者，回头一着，势必四大归空，一灵不返，可畏可怕。所独异者，仅打死一小妖，何足为功，而披头功乎？殊不知古今来，多少英雄豪杰，不能完成大道者，皆因认心意为道，以妖作主，来来去去，悬虚不实，所以无有结果。打死有来有去，是欲去假境而归实地，闭死户而开生门，谓之头功，谁曰不宜？此个理路，若非在心君之处辨别个真假，如何得知？故国王见了道；“是便是个妖十十尸十十，却不是赛太岁。”又云：“好！好！好！该算头功。”其提醒学人者多矣。
何以行者将一封战书，揣在三藏袖里，不与国王看见乎？如云战书无用，则即置之不言，何以揣在袖里？如云战书有用，何以不使国王看见？悟一子注为：“战书内，即打杀有来有去之妙。”若果是打杀有来有去之妙，有来有去已死，何妨与国王看见以示其妙？而奚必于伏魔归圣之后，方才拿出与国王看见？及其拿出，又不言书中之意，于此可知别有奥妙，而非打杀有来有去之妙也。
夫金丹大道，乃袖里机关，只可自知，不可人见。战书乃有为之事，有为者，盗鸿蒙未判之始气以为我有，夺天地未分之生机以为我用。先天而天弗违，后天而奉天时；天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？如此机关，岂可令人见之耶？前之揣在袖里，不与看者，“始而有作人难见”也；后之取回金圣，与看者，“及至无为众始知”也。下文之计盗金铃，收伏魔王，取回金圣，总是一封战书，总是五彩仙衣，总是有为妙道。仙翁恐人不识，于结尾写出“紫十陽十解脱棕衣”一案，以示战书之意，系《悟真》从有为而入无为之妙旨。彼世之迷徒，但见无为为要妙，岂知有作是根基乎？
有作之道，乃调和十陰十陽十之道。三丰云：“金隔木，汞隔铅，十陽十寡十陰十孤各一边。世上十陰十陽十男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”盖生仙之道与男十女生人之道无异，世道非男十女十十交十十十合不能生育，仙道非十陰十陽十混成不能结胎。所争者顺逆不同，仙凡相隔耳。独是男十女非媒婢不能相合，十陰十陽十非黄婆不能取信。犹龙氏云：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有十精十；其情甚真，其中有信。”是信者，十陰十陽十相通之宝，若不得其信，无以示同心而别真假，真者未为我用，假者终难降伏。
“行者要金圣心十爱十之物，国王取出一双黄金宝串递与。”串者，二中相连，如连环而不可解，正恍惚杳冥中之物，乃十陰十陽十十十交十十感之信宝，”故为金圣心十爱十之物，亦为国王疼热之物。得此真宝，取彼欢心，则以己合人，彼此扶持，可来去于十陰十陽十之中，不为十陰十陽十所拘矣。“行者变有来有去，一直前进，经至獬豸洞，入于剥皮亭。”彼一切猩猩通人言语，仅在话头上求者，安能窥其机关？“剥皮亭”者，即《剥》卦也。《剥》卦……上《艮》下《坤》，下五十陰十而上一十陽十。“一座八窗明亮的亭子”即《剥》之初六、六二、六三、六十四也；“中间有一张戗金的十十交十十椅”，即《剥》之六五也；“椅子上坐着一个魔王”，即《剥》之上一十陽十爻也。夫《剥》者，《姤》之渐，《复》之机。
“行者见了魔王，公然傲慢，不循礼法，调转脸，向外打锣，数问不答。掼下锣道：‘什么“何也，何也”／”是大公无私，出乎礼法之外，在声色而不着声色也。其曰：“到那厢，乱叫拿妖十精十，打顺腿”等语，是欲顺而止之，不使顺而行之也。然顺而止之之道，须要内外一情相通方能济事。“行者进后富见十娘十娘十，现了本相，自称国王请来降妖，救十娘十娘十回宫，十娘十娘十沉思不信”，是外信不通，而内情不应也；“行者奉上宝串”，是外信已通于内矣；“姐姐见了宝串，下坐礼拜道：‘若能救我回宫，感恩不浅。’”是内信已通于外矣，内外信通，彼此扶持，可以下手施为，顺而止之，借假救真矣。
“三个金铃”，即十精十气神上药三品之真灵也。但此真灵，先天入于后天，变为有质之物，无情化为十陰十精十而出砂，元神化为识神而生火，元气化为浊气而生烟，圣宝化为魔宝矣。既为魔宝，稍有摇动，烟火黄砂俱出，作业百端。十性十命即伤。修行者，若欲复真，莫失除假；若欲除假，莫先盗转金铃。盗铃之法，即顺而止之之法；顺而止之之法，即《悟真》所云：“顺其所欲，渐次导之也。
“行者仍变心腹小妖，哄请妖王，妖王欲夺了国，即封为大臣，行者顺口谢恩”，顺其所欲也；“十娘十娘十欢喜迎接，说出夫妻有个心腹相托之义”，顺其所欲也。惟能顺其所欲，妖十精十不觉将铃儿，十十交十十递十娘十娘十之手矣。十娘十娘十哄着十精十灵，行者在旁取事，妖宝已转为圣宝也。但这个顺欲渐导之功，须要知其有利亦有害。利者，用柔道也。害者，用刚道也。
“行者不知利害，扯去绵花，放出烟火黄沙”，是不能渐次用柔，急欲成功，自取其灾，即《剥》之‘小人剥庐’也；“行者知其难以脱身，又变为痴苍蝇儿，钉在无火石壁上，群妖仔细搜寻，不见踪迹”，是弃刚而就于柔，不识不知，气质俱化，为群十陰十所载，而已不为妖十精十所伤，即《剥》之‘君子得舆’之象。噫！总是一顺，急躁，只知顺而不知止；柔十弱，外虽顺而内实止。顺之是非，能止不能止分之。
“妖王说：‘是个什么贼子，乘机盗我宝贝？’”，虎将上前道：‘这喊不是别人，定是那败先锋的孙悟空。想必路上遇着有来有去，伤了十性十命，夺了铜锣旗牌，到此欺骗大王也。’”噫！顺而止之之一法，悟得者，空而不空，不空而空，能以盗十陰十陽十，窃造化，转生杀，逆气机，借假复真，依真化假，来去于声色场中，随机应变，而不可以形迹窥之。所谓“只此一乘法，余二俱非真。”彼一切不知真空妙有，顺止之大法，仅在有踪有迹处搜寻着，安足语此？故结曰：“弄巧反成拙，作耍却为真。”盖“弄巧反成拙”者，顺而剥之，“小人剥庐”也；“作耍却为真”者，顺而止之，“君子得舆”也。《剥》之时义大矣哉！
诗曰：
十精十神与气藥三般，为圣为魔在此间。
不闻个中机秘事，心忙怎得盗灵还。】