芙蓉楼送辛渐
【唐代】王昌龄
寒雨连十江十夜入吴，平明送客楚山孤。
洛十陽十亲友如相问，一片冰心在玉壶。
作者简介
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋十陽十（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等十十交十十厚。开元末返长安，改授十江十宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王十江十宁”之誉（亦有“诗家天子王十江十宁”的说法）。
注释
芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今十江十苏省镇十江十市）西北。登临可以俯瞰长十江十，遥望十江十北。丹十陽十在今十江十苏省西南部，东北滨长十江十，大运河斜贯，属镇十江十市。
辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连十江十：雨水与十江十面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指十江十苏南部、浙十江十北部一带。十江十苏镇十江十一带为三国时吴国所属。
明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛十陽十：现位于河南省西部、黄河南岸。冰心，比喻纯洁的心。
玉壶：玉做的壶。比喻人品十性十高洁。
译文
冷雨连夜洒遍吴地十江十天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！
到了洛十陽十，如果洛十陽十亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
赏析
此诗为一首送别诗。
“寒雨连十江十夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地十江十天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满十江十烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，十江十雨悄然而来的动十态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一十夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴十江十夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连十江十入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。
后两句，“洛十陽十亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛十陽十，指的是今河南省洛十陽十市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛十陽十以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛十陽十友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般平庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的十精十神。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛十陽十亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持十操十守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛十陽十诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛十陽十亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的十江十雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的十性十格。屹立在十江十天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使十精十巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。