◎张仁□
《全唐文》八百五十六有传。
◇法寺置议狱堂奏
臣伏见咸通十年二月二十九日，大理少卿刘庆初奏，请于法寺置议狱堂。每寺丞详断刑狱毕，集大卿、二少卿、二正、六丞、四司直、八评事、十司，于议狱堂参详，令依典式。其法官中能辨雪冤狱、迹状尤异者，二人已上者请书上下考，三人、四人己上者超资与官。今欲十望依庆初所奏，法寺置议狱堂，凡断公事，并集法官详议，然后连署奏闻。天下诸州案牍，亦望本判官与副使已下部厅会议。（《五代会要》十六）
◎卢损
《全唐文》八百五十六有传。
◇陈时政奏
先罪犯谴逐，殁于遐荒者，请准南郊赦文，并许归葬，仍还旧秩处分。凤翔、山南已来长吏，有两川界内人户，任还乡里，愿住者即加安十抚。前任节度使、剌史、防御等使，请五日随例起居。（《册府》四百七十五）
◇五日起居如旧奏
准天成元年七月敕，如每月十五日入ト，罢五日起居。臣等以中旬排仗，有劳圣躬，请只以月首入阁，五日起居如旧。（《册府》四百七十六）
◎冯道
《全唐文》八百五十七有传。
◇唐明宗谥议
按《谥法》，发号出令能悦民曰和，克定祸乱曰武。大行皇帝道契天和，功定神武，请改“圣智仁德”四字为“圣德和武”，余依太常所议。（《五代会要》卷一）
◎杨凝式
《全唐文》八百五十八有传。
◇西京置留台省奏
旧制，台省在西京，东都置留台、留省及分司官属，请依旧制于西京置留台省，如本朝东都之制。（《册府》四百七十五）
◎和凝
《全唐文》八百五十九有传。
◇补奏斋郎奏
臣当司管补奏斋郎，今重起请如后。
一、应请补斋郎等，旧例，当司祗凭都省发到状，便给补牒。旋十十团十十甲申奏：“伏缘当司已前久无正官，多是诸司权判，或有投状多时并不十十团十十奏，或有才投文状即先十十团十十奏，遂致积聚人数不少。自同光二年二月后，至今年十月已前，共计二百一十人未曾十十团十十奏。”今臣点检，除有碍格条、一官并补两人三人，并使祖荫者落下外，犹有一百七十余人。人数既多，虚谬不少。若取年深者十十团十十奏，终成积滞。今欲限一月内，并须正身将已前所受补牒，到当司磨勘后，委是正身，及是嫡子，年颜人材不谬者，十十团十十甲引过中书门下，引验后一齐申奏。
一、合使荫官，请自今后若遇改官，须是转品，即许更补一人。明言是长子、次子，仍须不得过三人。其所补斋郎，五品已上荫太庙斋郎，六品荫郊社斋郎，仍须是嫡子。以侄继院者，即初补时状内，言某无子，今以侄某继院为子使荫。
一、应补斋郎等，只凭都省发状，便给补牒。请自今后，须得正身赍状到当司比试呈验。除三省官外，并引验告敕，及取保任官状，委是亲子，即给补牒。每年旋于八月上旬，具状解送赴南曹。仍十十团十十奏时，别具子细三代乡贯、使官荫状，赍赴中书门下引验，候无差谬，即得十十团十十甲申奏。仍每年只限十十团十十甲奏一年一甲三十人，以为常式。
一、按《六典》，所补斋郎，并试两小经，取粗通文义者充。奏补之后，非久为官，若不达经书，则难通吏理。请自今后，斋郎所投文字状，并须亲书，仍须念得十卷书者，即得补奏。
一、使父皇任官荫者，并须将前任告敕呈验，仍取在朝三员清资官充保，及移牒所曾任官、台、省、寺、监，勘有此官及年月日同否，委无虚谬，即得补奏。仍准千牛、进马例，不得过十年。其所使祖皇任官荫者，年月深远，难知子细，今后请不许补奏。（影宋钞《五代会要》十六）
◇请放榜后贡举官晚出奏
举人就试日，请皇城司差人于院门前听察。举人挟带文书入院，请殿将来举数，自一举至三举，放榜后及第人看榜讫，便缀行于五凤楼前，谢恩后赴国学谢先师。旧例，侵晨张傍讫，贡举考试官便出院，盖恐榜下人喧诉。今年请放榜后，贡举官己下至晚出。（《册府》六百四十二）
◎张粲
粲，后晋天福中人。仕为军事判官朝议郎大理评事兼监察御史。
◇创建斛律王庙记
〔前军事判官朝议郎试大理评事兼监察御史张粲奉命撰 推诚奉国保乂功臣光禄大夫检校太保使持节绛州诸军行绛州刺史充本州防御使兼御史大夫上柱国清河开国俟食邑一千户张建立〕
我后以一著戎衣，天下大定，于今五载矣。分宵轸虑，待旦乞言，斥营欲于婴儿，昵道德于老子。四三皇而兴国，何国不兴；六五帝以化民，何民不化。其高也无尽，其大也无外，瑞日停中天之照，荣河流澈底之清，光宅寰区，永宁函夏。郡主太保清河公，孤成国器，独占将星，心悬八阵之图，舌挂九天之法，长城拓塞，岱岳横空，肃然三令五申，凛若秋霜冬雪，力能拔象，勇可捩犀。貔虎宣牙，足坼狼贪之辈；蛟龙露爪，瓜分鲸纵之徒。爰自武库开关，智囊解括，剑批紫电，戟削白虹。弓挽六钧，昼日之蟾蜍影满；箭飞四羽，晴天之霹雳声高。阵前无脱兔之踪，帐外有牵羊之迹，情专拜井，威重刺山，斡伪朝而绩用无双，树真主而功名第一。迩乃策勋宗社，旌载简编，遗五袴于人谣，转二天于郡守。今者恩流丹陛，惠浃绛台，数年之赤壤郊坼，一旦之清风歌颂。远比文公之教，但革古今；近征杜母十之名，祗分先后。合中庸之德，齐上善之功。土鼓污罇，克致神明之享；锸云渠雨，不愆民望之期。廪盈红腐之饶，狴蔑黄沙之叹。而且恪恭梵字，虔奉灵祠，得不获天人之祐辅者哉！
当州子城内正衙东北隅，有北齐季世斛律王影堂，云葬于此，构诸孤坟之上矣。王讳光，字明月，实北齐之良辅也。屈事十温十国公，不得志于当代。属以后主荒殒，多士卷藏，外则疣赘生灵，内则蟊贼俊乂，戕残友弟，屠脍慈亲，王以剥第侵肤，艮腓滞趾。骐驎伏栈，那伸千里之踪；凤凰在笯，宁展九霄之翼。尽敦忠孝，不难存亡，繇是三谏声高，一心志切。情同杜蒉，无闻饮主之规；言若比干，唯见丧身之患。君何太昧，臣何太忠，善不纳而其灭宜然，诤不从而其逃可也。嗟乎良哉！何痛如是。
公曰：“余闻聪明正直惟神，则斯可谓神矣。”人曰：“颇有灵贶，不可犯也。”何岁月久换，庙貌不兴，向者民无所依，神乏其祀。遂以钱（原注：音翦）镈事隟，田畯方闲，乃度土工，议板筑，云屯听命，揁干率从。扫墠陈词，三献能通于天地；庀徒任力，千夫不惮于朝昏。几多之涂蔇将升，百堵之垣墉已立，工访周人郢匠，材求秦梓齐梧，挥斤之响亮乘风，层构之巑岏架日。螭蟠护砌，可言龙斗于时；螮蝀排梁，谁谓虹藏不见。磨砻鉴物，剞劂通神。鸳鸯之瓦成行，垂檐若翥；芙蓉之石布坐，连柱疑香。晚烟凝<華甲><華枼>之花，晓日烂玄黄之色，绣栭画拱，依稀三洞移来；镂□雕甍，仿佛十洲化出。旋乃从长近日，鸣荐唯馨，才闻六变之音，俄睹一灵之表，瞿然如在，卓尔同生。隅目高眶，若执弥缝之节；瑰姿愠见，如申謇谔之言。星缀冕旒，霞封宝座。壁上之霓旌羽旆，实异今朝；筵中之玄鬯献罇，顿殊往日。慆心主祀，随革故以永沉；逆耳臣名，遂鼎新而长在。加以上参倒影，下瞰澄澜，亭亭而鳌载鸿濛，屹屹而蜃呵寥廓，镇临胜概，控引韶光，清虚而松岛合风，十靡十丽而锦城铺暖。其或莺歌媚物，柳舞迎春，夭桃借素杏之红，岸竹接池荷之绿。龙鳞叶密，十陰十秾阃阈之间；凤脑花蘩，香满帷箔之内。睹兹壮观，置彼休祯，得不福善乎，得不依民乎？善长民和，何灾之有？鄙石言于晋地，掩神降于莘郊。假使谷变陵移，斯灵也明齐日月；任历时迁岁次，斯庙也固等乾坤。则知公事主分忧，为民求福，为而不有，何用不臧。粲幼愧生知，长惭待阙，俯听流谦之命，宁述素贲之辞，讵僭厥功，直书其事。时天福五年二月十日记。（石刻。《山右石刻丛编》十）
〔编注〕<华甲><华枼>：音 xíajía 华叶重多貌。
◎张孝友
孝友，吴兴人。镇海节度判官。
◇福祈禅院碑
道上虞西北四十里福祈峰下，旧传吴赤乌间僧纯一师，化其族李之所居为伽蓝，号祈福院。讫今乡人尊称一法华开山祖。是有晋天福二年丁酉，行淳师主兹山，弟子无相，自孙出也。兄鉴、镒，镒以武职显。院抚十逼十仄，倚山皆孙氏业，相言于兄，乐助形胜。凡山之为亩者三十又六，地之为亩者四，东距院田，南院，上极其峭而高者维西，下临其幼而深者则北。披蓁肆莽，创大阿罗汉殿，犹神输鬼运，咸姹乎成之速。复言于兄请诸朝，四年已亥，赐额福祈禅院，顺山名也。呜呼！二师相去寥洞，肇基拓业，若合符节。世之称士君子者，或群聚而訾浮屠之说，厥子肯堂肯播，视相之举为何如？纯一师其有传矣，行淳师其有后矣。继继承承，为国祝厘，永永无疆，而利益之及于檀施者，其又有不可量议者矣。猗欤休哉！余属与行淳师游，俾识初末，垂示将来，不得辞。是年腊月望日，外友镇海节度判官吴兴张孝友撰并书。（《越中金石记》）
◎郑抟
抟，天福四年为侍御史。
◇弹李鼎奏
伏见李鼎今月十一日衙谢妻陈叙封事，察认群言，似逾常例。臣遂倒流关按内，其李鼎去年八月中请妻亡准式假，十月中供状请叙封，有此过尤，致招群论，窃循职分，理合举明者。（《册府》五百二十二）
◎王易简
《全唐文》八百六十一有传。
◇请铨司一人都签署奏
史部流内铨诸司令史，各主一司，不相统摄，苟有逾滥，无所责成。起今后，望令本铨阙头一人，都签署诸司案牍。（《册府》六百三十四）
◎孙绍荣
绍荣，晋天福时人。
◇高明寺经幢记
清信弟子孙绍荣，因小男杨三疾患，遂舍净财，奉为亡考十五郎□造ヌ罗尼幢□贰所。舍入天台幽溪禅院，永充供养。
伏以真乘肇启，大教潜兴，化演千门，滋道牙而益茂；途归一里，因法本以弥坚。其有尊胜开宗，梵音成偈，功唯有证，利实多彰。今则爰发十精十诚，敬镌贞石，装严已毕，功德将圆。意者追荐先灵，拔超冥路，伏愿速登彼岸，长被胜因。诸佛证明，资善缘而不泯；众灵加护，居妙相以长新。时天福二年岁次丁酉七月辛亥朔十五日乙丑记。（《两浙金石志》四）
◎宋齐邱
《全唐文》八百七十有传。
◎让表
昔高宗之梦傅说，西伯之获非熊，况臣非筑岩之相，钓谓之贤，禄位弥重，宜居山林。（《十江十南野史》四）
◇收谷帛策
十江十淮之地，自唐季以来，为战争之所。今兵革乍息，黎始安，而必率以见钱，折以金银，斯非民耕桑可得也，将兴贩以求之，是教民弃木而逐末耳。乞虚升时价，悉收谷帛本色为便。（《南唐书》）
◎十江十文蔚
《全唐文》八百七十有传。
◇二丹入贡图赞（并序）
皇帝建西都之岁，神功迈于三古，皇风格于四裔，华夷咸若，骏奔结轨。粤六月，契丹使梅里捺卢古，东丹使兵器寺少令高徒焕，奉书致贡，咸集都邑。公卿庶尹，拜手稽首称贺，以为文德所服，受命之符也。若乃鸿荒以降，骤步相侔，耀武以信威，有所不及，任算以御物，有所不从。《诗》颂太原之师，则用伐矣；汉开朔方之地，则崇力矣。若我宣猷大辘，俪德无私，刑于朝廷，以及于荒服，旃裘左衽，捧日分光，殊方异产，充庭纳赆。《书》曰：“垂衣裳而天下治。”斯之谓矣。有司纪美烈于缋事。《传》曰：“主上明圣而德不闻，有司之过也。”臣职在翰墨，亲睹隆平，敢献赞曰：
赫矣圣武，纂尧之绪。要荒之长，骏奔臣附。伏波之柱，单于之台。遗镞徒费，献琛十靡十来。我后穆穆，我网恢恢。重译日贡，后哉唐哉。（陆氏《南唐书》十八）
◎张洎
《全唐文》八百七十二有传。
◇项斯诗集序
项斯字子迁，十江十东人也。会昌四年，左仆射王起下进士及第。始命润州丹徒县尉，卒于任所。吴中张水部为律格诗，尤工于匠物，字清意远，不涉旧体，天下莫能窥其奥，唯朱庆余一人亲授其旨。沿流而下，则有任蕃、陈标、章孝标、滕倪、司空图等，咸及门焉。宝历、开成之际，君声价籍甚，时特为水部之所知赏，故其诗格颇与不涪相类，词清妙而句美丽奇绝，盖得于意表，迨非常情所及。故郑少师薰云：“项斯逢水部，谁道不关情。”又杨祭酒敬之云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”自僖、昭已还，雅道陵缺，君之遗句，绝无知者。虑年祀浸久，没而不传，故聊序所云，著于卷首。（席氏《唐诗》）
◎冯延已
《全唐文》八百七十六有传。
◇楞严经序
《首楞严经》者，自为菩萨密因，始破阿难之迷，终证菩提之悟。然则阿难古佛也，岂有迷载！迷者，悟之对也，迷苟不立，悟亦何取。是故因迷以设问，凭悟而明解。皇上聪明文思，探赜索隐，雾日朗，云开镜明，以为大赉四方，未为盛德，普济一世，始曰至仁，或启佛乘，必旭法要。（马令《书》二十六）
◎潘佑
《全唐文》八百七十六有传。
◇与南汉主书
皇帝宗庙垂庆，清明在躬，冀日广徽猷，时膺多福。徒切依仁之恋，难穷报德之情。望南风而永怀，庶几抚我；指白日以自誓，夫复何言。（周必大《二老堂杂志》）
◎韩熙载
《全唐文》八百七十七有传。
◇烈祖庙议
古者帝王，已失之，已得之，谓之反正。非我失之，自我复之，谓之中兴。中兴之君，庙号称祖。先帝兴既坠之业，请上庙号曰烈祖。（《唐余纪传》）
◇谢赐绢表
水火相济，日月无私，既示其瑕疵，又怜其憔悴，免逋欠使资于昏旦，赐绵绢令御其风霜。神造虽洪，粉身未报。（马令《书》十三）
◎罗周裔
周裔，后汉乾中官膳部郎中。
◇禁民间用铜奏
钱刀之货，今古通行，从古已来，铸造不息，长无积聚，盖被销熔。若不峻设堤防，何以绝其十奸十宄？臣请敕三京、邺都、诸道州府，凡器物、服玩、鞍辔、门户，民间百物旧用铜者，今后禁断，不得用铜。诸郡邑州府廛市已成铜器，及腰带、幞头线及门户饰，许敕出后一月，并令纳官，官中约定铜价支给。候诸处纳毕，请在京置铜钱监，俾铜尽为钱，以济军用。除钱外，只令铸镜，镜亦官铸，量尺寸定价，其余并不得用铜。如敢固违，请行条法，以杜十奸十宄。（《册府》五百一）
◎曹允升
允升，乾二年为太子詹事。
◇请置常平仓奏
国以民为本，民以食为天，时或水旱为灾，虫蝗害稼，既无九年之蓄，宁救万姓之饥？天灾流行，古今代有，而前纵逢灾歉，免至流亡，盖分财恤民，素有储备。请依古法置常平仓，请于天下京都州府租赋斛斗上，每斗别纳一升，别仓贮积，若凶灾之处，出贷贫民，丰年即纳本数，庶几生聚，永洽绥怀。（《册府》五百二）
◎朱知家
知家，乾中人。
◇镌观音像赞
（此上系衔泐去一二十字）大夫朱知家，发心舍净财，镌写观音自在菩萨尊像一躯，并装彩龛室等。因而赞曰：
大圣观音，身现尘刹。随声响应，咸见菩萨。了兹宝相，孰不解脱。善哉净信，本惠清豁。命乎郢手，倚岩镌割。水月现前，俨然生活。
巍巍乎非常名焉，公善达分而深远，唯愿以此功德，上报四恩，下沾三有，自身及见生眷属，与法界有情，同回向无上菩提，世世常得见佛、见菩萨，常生净土，早成妙果，永充供养。乾三年岁在已酉九月十四日记。（石刻）
◎窦文靖
文靖，乾三年为殿中侍御史。
◇纠朝官便服徒步奏
台中纠弹过失，旧有十六僭事，节次不十举明。臣访闻朝官有便服徒步城市者，既通闺籍，实污朝风。（《五代会要》十七）
◎刘悦
悦，乾中太常少卿。
臣伏见买卖耕牛，官中元无商税。近日关市场院，不禀敕文，悉是收税，岁计其利，所入无多，在于农民，即疲于市易。请重降敕文，明行止绝，劝人耕稼。国之大计，仓廪有绩，何莫由斯。（《册府》五百四）
◎侯仁宝
仁宝，乾中太子中允。
◇广栽桑枣奏
诸州府长吏劝课农桑，随户人力胜栽莳枣，小户岁十本至二十本，中户三十至四十，大户五十至一百。如广栽，不限本数。种讫，本县令佐亲省之。计数，得替时产与受代者，仍于历子内批书，省司以为考课。（《册府》六百三十六）
◎膝绍宗
绍宗，周广顺中人。
◇造像题名
当山清信弟子滕绍宗，□□右□敬舍净财，于石室内镌造弥ヌ□尊、观音势至佛。伏为自身，恐有多劫冤愆，今生故误，伏愿□不□之胜因，涤累劫之债滥。时广顺元年岁次辛亥四月三日镌记。（石刻）
◎夏承原
承原，显德中人。
◇祗园寺舍利塔题名
弟子夏承原，并妻林一十娘十，阖家脊属，舍净财，铸真身舍利塔两所。恐有多生罪障业障，并愿消除，承兹灵善，愿往西方净土。戊午显德五年十一月三日记。（《绍兴府志》）
◎于德辰
德辰，字进明，元城人。唐明宗镇邢州，德辰往谒焉。明宗见而器之，得假官于属邑。历仕晋、汉、周，官至工部尚书。
◇陈九事奏
其一、文武两班，有年深不迁官，不改服色者，或遭丧阕而不追者，今遇圣朝，幸均渥泽。其二、每年贡举人数极多，登科者少，伏恐淹滞贤能，乞量增所放人数。其三、潭朗茶货，只至襄州，客旅并不北来，请二司差清强官，于襄州自立茶务，收税买茶，足以赡国。其四、湖南见食岭南盐，请置官纲于湖南，立务权卖。其五、文武两班，差使出入，所令部辖，干济者聊加酬奖。其六、河朔缘边豪狭丁壮，能抵拒契丹斗战者，官中访闻擢用。其七、臣伏见官禁牛皮，条流太重，每请甲科合要皮，请量于地亩上配纳。若民间牛死损，亦从许货卖，其皮价不得过钱五百。其八、昨山陵仪仗一行，道路人户配米者，未纳巳纳，并请放免。其九、西道行营立功将卒，早宜赏劳。（《册府》四百七十六）
◎析从阮
从阮，字可久。唐庄宗镇太原，以为牙将。晋出帝时，迁本州十十团十十练使。汉高祖于府州建永安军，以从阮为节度使。周太祖时，历宣义、保义、静难三镇。显德二年，罢还京师，卒。
◇庆州军事奏
奉诏示谕庆州诸蕃部，寻遣人告报首领，其野鸡第七门族首领李万全及树伙等族，受敕书领袍带等设誓。其诸族犹负屈疆，见与宁州诸军袭击次其用。（《册府》）
◇招抚树伙等族奏
奉诏讨逐庆州野鸡簇，兼招携诸部族。臣自前月兴珍后，招到树伙等二十一族，与敕书袍带彩缎，设酒食，令发誓词盟约，兼排列兵士围绕。今已和断，兼补郝爽为庆州牢城使，又发龙扌建一指挥赴宁州。（《册府》）
◎高绍基
绍基，周太祖时为延州衙内指挥使。
◇请捕录李勋奏
观察判官李彬，承节度使薨变，结构外内，谋杀都指挥使及行军副使，自据城池，已伏诛。其李彬妻刘氏，子怀义，怀义妻高氏，并已上捕。其高氏是臣亲姊，乞留在臣家持服。李彬弟勋，见充河中马步都指挥使，彬兄景韬一房九□，彬侄怀贞一房十一□，彬媵妾一人，并己收捕在州。其李勋请行捕录者。（《册府》九百三十三）
◎赵上十十交十十
上十十交十十，周广顺二年为户部侍郎，知贡院。
◇请罢帖经对墨义奏
九经举人元帖经一百二十，帖墨义二十道，臣今欲罢帖经，于诸经对墨义一百五十道。五经元帖八十，帖墨义二十道，今欲罢帖经，令对墨义一百道。明经元帖书五十帖，欲罢帖书，令对义五十道。是法元帖律令各十，帖义二十道，欲罢帖律，令对义二十道。学究元念书二十道，对义二十道，今欲罢念书，对义五十道。三礼元对墨义九十道，三传元对义一百一十道，欲三礼于《周礼》《仪礼》各添义二十道，三传于《公羊》《谷梁传》各添义二十道。《开元礼》、三史元义三百道，欲各添义五十道，进士元试诗赋各一首，帖书二十帖，对义五道，欲罢帖书，别试杂文二首，试策并仍旧。童子元念书二十四道，欲添念通前五十道，念及三十道者放及第。（《册府》六百四十二）
◎向训
训，周广顺中知延州。
◇誓约蕃部奏
所属蕃部，侵盗汉户，臣已招唤诸部酋率，设酒食，仍令誓约，更不敢侵犯。（《册府》）
◎郭琼
琼，平州卢龙人。世宗时，历绛、蔡、齐三州剌史。
◇与南唐刘彦贞书
自古有国，皆恶叛人，贵邦何为常事招诱，吴中多士，毋乃浅图？（陆《书》）
◎王景
景，周显德中凤翔节度使。
◇安十抚诸砦奏
今月七日，收下黄牛、新城、大等三砦，相次又收下鬼迷、黄花、下湛、滴水、皂荚等五寨。其乡村人户，并已招携安十抚。（《册府》）
◎刘载
载，显德中为殿中侍御史。
◇内殿弹奏仪奏
自汉朝次，每遇内殿起居，台司定左右巡使先入，起居后，于殿廷左右立定，百官始入起居。有失官仪，便宜弹奏者。今后欲依入阁弹奏仪折署。
奏后，宣征使言所奏知：通事舍人喝拜，再拜讫便退。如两巡使自有失仪，亦候班退互相弹奏。（《五代会要》十七）
◎朱仲武
仲武，周末太子通事舍人。
◇故左武卫中郎将石府君墓志铭（并序）
公讳映，字先进，其先乐安人。后世家于京兆，今则京兆人也。晋将军苞之庆胄，术纯臣昔之灵苗。祖□，考守珍，皆公侯继业，钟鼎传门，载藉昭彰，其来自远。公策名委质，夙著令闻，孝以承家，忠以奉国，故得乡十十党十十称悌焉，朋友称义焉，可谓不忮不忄求，有典有则者也。顷以方事之殷，火不息，而能率先义勇，克集茂勋，累迁至左武卫中郎将，前朝赏有功也。公志怀敦素，十性十守谦冲，不以荣显介情，但欲优游晦迹而已。所冀神降其福，天与之龄，何图兆梦泣琼，藏舟弃壑，哀哉！以岁次□□十一月十四日，遘疾终于私第，春秋六十有八。夫人孙氏，夙禀坤仪，素传内则，鼓琴瑟而有节，主蘋藻而知礼。呜呼！花早凋，琼枝遽折，天不遗，先公数稔而亡。今以岁次甲子四月庚午，葬公于长安龙首原，夫人焉，礼也。嗣子清士冕、岳、、凑、岫、秀等，蓼莪在疚，栾棘其形，泣血于苴麻，竭力于窀穸。恐时迁陵谷，事或幽封，爰命挥毫，敬直贞石。词曰：
十性十柔十温十十温十，神仪。职参禁卫，位列中郎。流芳后代，秉义前王。冀保永终，曷其云亡。卜兆吉辰，素车薄葬。爰迁嘉偶，及此同圹。魂散泉扃，神游帐。后背重岗，前临迭嶂。聊纪世载，式昭问望。（石刻）
按：此志盖有“大汉”二字，其书葬期曰岁次“甲子”，则宋太祖乾德二年也。不书乾德，以映非宋臣，亦仲武不忘前朝意也。与《全唐文》所收边鲁撰《路县令边府君墓志》正同，谨遵其例，附于周末。
◎张宪
宪，南唐监察御史。
◇谏后主书
大展教坊，广开第宅，下条制则教人廉隅，处宫苑则多方奇巧。道路皆言，以户部侍郎孟拱辰宅，与教坊使哀承进。昔高祖欲拜舞十胡十安叱十奴十为散骑侍郎，举朝皆笑。今虽不拜承进为侍郎，而赐以侍郎居宅，事亦相类矣。（《通鉴长编》九）
◎徐铉
《全唐文》八百七十八有传。
◇述祖先生墓志序
门生彭讷，十江十夏人，既登第还乡，明年补本郡司仓掾。尝豫祀祭，宿斋于郡之延庆院，独处一室。既寝而十精十爽不宁，展转至四鼓乃得寐。梦一白衣书生入户，谓讷曰：“某尝述少文词在此室中，司仓当见之邪？”纳绊以未见。书生曰：“试为读之。”言讫而去。及寤，犹四鼓也。因呼仆秉烛，周视墙壁间，意谓有留题者，而都无所见。惟户扇下有石方尺余，尘土蒙之。就视，仿佛有贺监字，乃知此是也。祀事既罢，移置阶前，以水涤之，文字依然，即进士许鼎所撰《祖先生墓志》也。问主僧，云：“十年前院侧数十步，官置瓦窑，掘地得之。而掌役者军吏也，不能周知，但见其有文，因惜不毁，而置于是。”按贺监以天宝二年始得还乡，既而天下多事，遂与世绝，至于吴越，故老亦不能知其所终。微彭子之梦，则贺监轻举之迹，与祖君高尚之节，皆湮没矣。（《绍兴府志》、《会稽掇英总集》十七）
◇许真人并铭
长史含道，栖神九天。人非邑改，丹井存焉。射兹谷鲋，冽彼寒泉。分甘玉十液，流润芝田。我来自西，寻真紫十陽十。若十爱十召树，如升鲁堂。敬刊翠琰，永识银十床十。噫嗟后学，揖此余光。
◇四皓画赞
君子道行，必资其位。邈哉四贤，隐居救世。皤皤之貌，丹青假志。尔无素餐，睹此知愧。
◇野老行歌图赞
昔在陶唐，光宅万国。下或知有，帝将何力。鼓腹击坏，嬉游无极。自然而然，忘适之适。中古道薄，亲仁怀德。末世政乱，十奸十宄冠贼。淳风不还，可以叹息。丹青志古，存诸往则。嗟尔有位，鉴兹玉式。
◇砚铭
它山之石，是斩是治。荆蓝表莹，云露含滋。执简而至，磨铅在兹。言出乎身，文以行之。噫嗟君子，慎尔枢机。（以上《徐公文集》十四）
◇册秀才文四首
自三五以还，文质迭变，百王之法，六籍涣然。及周室既衰，诸侯异政，俊贤之士，分轨并驰。至如管仲霸齐之功，商鞅强秦之令，申、韩之名法，孙、吴之战阵，李悝则务尽地力，墨翟则崇尚节俭，此其尤著者也。盖百家之说，虽其道不同，奉而行之，皆足以致理。子大夫服圣道，必尽幽深，试论其中孰得周孔之旨，可为当今之用者。悉心极虑，以著于篇。
夫君者，民之表也，天下取则焉，故慎其威仪，定其声气，时其宪令，审其好恶，以此示之，未有不化者也。然而唐尧在上，日用而不知；圣祖立言，亲誉者其次。夫如是，则寂然不动，澹乎无为，便蚩蚩之甿，何所则象，而能革其浮伪，驱之仁寿哉？举要立中，必有其说。
昔太公理齐因其俗，故报政速而后世强；伯禽为鲁易其俗，故报政迟而后世弱。然则商辛十婬十虐之风，不可不去也；周家仁厚之化，不可不被也。修旧者未见其迁善之涂，革故者岂伤于惟新之义？迟速之效，强弱之由，愿闻嘉言，以释斯惑。
肉刑之法，明王之制，著于《周礼》，垂宪无穷。何故三苗行之以为虐，秦人奉之以为暴，汉文除之以为仁乎？自魏、晋以还，议论间出，理竟不决，法竟不行。岂时运之变有殊，将圣贤之才或异？愿闻归趣，以正古风。（并本集。《徐公文集》二十）
◎林罕
《全唐文》八百八十九有传。
◇十在文
咸康元年，蜀主临轩，龙颜不悦，群臣失色，罔知所安。时有特进检校太傅顾在珣越班奏曰：“臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今圣虑怀忧，臣等请罪。”帝曰：“北有后唐霸盛，南有蛮蜑强梁，朕虽旰食宵衣，纳隍轸虑，此不能兴师吊伐，彼不能臣子来王，恐社稷不安，为子孙之患，是以忧尔。”在珣奏曰：“只如兴土木于禁中，选骁雄于手下，迥持斧钺，出镇藩篱。饰宫殿于遐方，命銮舆而远幸，为衅之兆，为祸之元，有王承休在。摧挫英雄，吹扬佞媚，全无斟酌，谬处腹心，断十性十命于戏玩之间，戮仇雠于枢机之下。有功劳而皆弃，非贿赂而不行，有光嗣在。受先皇之付嘱，为大国之栋梁。既不输忠，又不能退。恣一门之奢侈，任数子之骄矜。徒为饕餮之人，实非社稷之器，有王宗弼在。迥彻烟霄，殊非謇谔。兴乱本逞章呈之妙，说十奸十谋事颊舌之能。立致倾亡，尚居左右，有韩昭在。常加惨毒，每恣贪残。焚爇军营，要宽私第。不道喧腾于众口，非违信任于愚怀，有欧十陽十晃在。酷毒害民，加刑聚货。叨为郡守，实负天恩。疮痍已遍于十陽十安，蒙蔽由凭于内密，有田鲁俦在。为君王之元舅，受保傅之尊官。但务奢华，不思辅弼。第宅迥同于上苑，珠珍未满于贪心，有徐延琼在。出为留守，入掌枢机。无谔谔以佐君，但唯唯而徇旨，有景润澄在。搜求女色，悦畅宸襟。常叨不次之恩，每冒无厌之十宠十。敷对唯夸于辩博，佐时不詧于经纶。素非忠贤，实为忝窃，有严凝月在。唱亡国之音，炫趋时之伎。每为巫觋，以玩圣明。致君为桀、纣之年，昧主之唐、虞之化，有臣在。陛下任臣如此，何忧社稷不安。”帝闻所奏，大悦龙颜，于是赐顾在绢五百匹，进加右金吾卫将军开府仪同三司检校太尉，仍令所司，编入史记。
案：自“咸康元年”起，至“编入史记止”，皆罕之设辞，今据《鉴诫录》补。
◎郭忠恕
忠恕，字恕先，雒十陽十人。周太祖时，仕为宗正丞兼国子书学博士，阶朝散大夫。贬崖州司户。后入宋官国子监主簿。
◎汪简序
《汗简》者，古之遗像，后代之宗师也。苍颉而下，史籀巳还，爰从渔猎，得其一二，传写多误，不能尽通。臣顷以小学莅官，校勘正经石字，繇是咨询鸿硕，假借字书，时或采掇，俄成卷轴。乃以《尚书》为始，石经《说文》次之，后人缀缉者殿末焉。遂依许氏，各分部类，不相间杂，易于检讨，送题出处用以甄别。仍于本字下，直作字样之释，不为隶古，取其便识，与今文正同者。惟目录之外，不复广收。《切韵》玉篇，相承纰缪，体既烦冗，难缮笺毫，有所不知，尽阙如也。
◇汗简略叙后记
臣按乌迹科斗，通谓古文，历代从俗，斯文患寡，日论臆断，可得而闻。太史公曰：“礼失求诸野。”古文犹不愈于野乎？亦下臣之志也。尘露虽微，山海不却，略叙其事，集而次之。
按：李建中题字，知忠恕著此书当在未入宋时。
◎陶谷
《全唐文》八百六十三有传。
◇右军书黄庭经跋
山十陰十道士刘君，以群鹅献右军，乞书《黄庭经》，此是也。逸少真书，此经与《乐毅论》《太史箴》《告誓文》累表也。《兰亭》《洛神赋》皆行书，其他并草书也。草十行敌行书字，行书十行，敌真书一字耳。（《宝章待访录》）
◇续跋
此乃明州剌史李振，景福中罢任过浚郊，遗光禄朱卿。朱卿名友文，即梁祖之子，後封博王。王薨，予获於旧邸，时贞明庚辰秋也。晋都梁苑，因重背之。中书舍人陶谷记。是日降麻，以京兆安彦威兼副都统。（同上）