艮其背(1),不获其身(2)。行其庭,不见其人(3),无咎(4)。
《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明(1)。艮其止,止其所也(2)。上下敌应,不相与也。是以不获其身。“行其庭,不见其人,无咎”也。
《象》曰:兼山,艮,君子以思不出其位(1)。
初六:艮其趾,无咎,利永贞(1)。
《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快(1)。
《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
九三:艮其限,列其夤,厉薰心(1)。
《象》曰:“艮其限”,危薰心也。
六一四:艮其身,无咎(1)。
《象》曰:“艮其身”,止诸躬也(2)。
六五:艮其辅,言有序,悔亡(1)。
《象》曰:“艮其辅”,以中正也(2)。
上九:敦艮,吉(1)。
《象》曰:“敦艮”之吉,以厚终也。
《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明(1)。艮其止,止其所也(2)。上下敌应,不相与也。是以不获其身。“行其庭,不见其人,无咎”也。
《象》曰:兼山,艮,君子以思不出其位(1)。
初六:艮其趾,无咎,利永贞(1)。
《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快(1)。
《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
九三:艮其限,列其夤,厉薰心(1)。
《象》曰:“艮其限”,危薰心也。
六一四:艮其身,无咎(1)。
《象》曰:“艮其身”,止诸躬也(2)。
六五:艮其辅,言有序,悔亡(1)。
《象》曰:“艮其辅”,以中正也(2)。
上九:敦艮,吉(1)。
《象》曰:“敦艮”之吉,以厚终也。
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