下经夬传卷五 姤

【注释】(1)金者，坚刚之物。尼者，制动之主，谓九四也。初六处遇之始，以一柔而承五刚，体夫躁质，得遇而通，散而无主，自纵者也。柔之为物，不可以不牵。臣妾之道，不可以不贞，故必系于正应，乃得“贞吉”也。若不牵于一，而有攸往行，则唯凶是见矣。羸豕，谓一牝一豕也。群豕之中，豭强而一牝一弱，故谓之“羸豕”也。孚，犹务躁也。夫一陰一质而躁恣者，羸豕特甚焉，言以不贞之一陰一，失其所牵，其为一婬一丑，若羸豕之孚务蹢躅也。

九二：包有鱼，无咎，不利宾(1)。

《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。