临：元亨利贞。至于八月有凶。
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也(1)。至于八月有凶，消不久也(2)。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆(1)。
初九：咸临，贞吉(1)。
《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。
九二：咸临，吉，无不利(1)。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎(1)。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
六一四：至临，无咎(1)。
《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉(1)。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
上六：敦临，吉，无咎(1)。
象曰：“敦临”之吉，志在内也。
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆(1)。
初九：咸临，贞吉(1)。
《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。
九二：咸临，吉，无不利(1)。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎(1)。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
六一四：至临，无咎(1)。
《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉(1)。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
上六：敦临，吉，无咎(1)。
象曰：“敦临”之吉，志在内也。
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