履虎尾，不咥人，亨。
《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”(1)。刚中正，履帝位而不疚，光明也(2)。
《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下、定民志。
初九：素履往，无咎(1)。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉(1)。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君(1)。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉(1)。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
九五：夬履，贞厉(1)。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉(1)。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下、定民志。
初九：素履往，无咎(1)。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉(1)。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于大君(1)。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉(1)。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
九五：夬履，贞厉(1)。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉(1)。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
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