人一性一的问题
【原文】
子曰：“一性一相近也，习相远也。”
【译文】
孔子说：“人一性一本来是相近的，只因为教养的不同，便相差很远了。”
【读解】
《三字经》一打头就说：“人之初，一性一本善；一性一相近，习相远。”
这里的“一性一相近，习相远”就是孔子的语录了。
《莱根谭》说：“人人有个大慈悲，维摩、屠刽无二心也。只是欲情封，当面错过，便飓尺千里矣。”这虽然是用禅宗的语气在说话，但其表达的意思却仍然是“人之初，一性一本善；一性一相近，习相远。”
其实，真正关于人一性一的话题，孔子谈得并不多，要到孟子的时代才有深入的一性一善一性一恶探讨，并由此形成中国古代哲学中的一个重要范畴。作为仁者，作为教育家，孔子更看重的是后天教养的一面，所以他苦口婆心地叮咛我们“学而时习之”，并现身说法他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
就是这里说“一性一相近，习相远”，也仍然是强调后天教养的重要意义。这是我们应该特别注意的地方。