140 相思树
宋国自从大夫向戌倡导“息兵会议”之后，一直没有人注意它，在列国里头简直没有什么地位可说。到了公元前333年，就是苏秦当了合纵抗秦的“纵约长”那一年，宋公子偃杀了他哥哥，自立为宋君。他一个劲儿地整顿军队，挑选壮丁，亲自训练兵马，练成了十几万十精十兵。接着就向东攻打齐国，夺了五座城；向南攻打楚国，占领了二百多里土地；往西攻打魏国，夺了两座城；把滕国也灭了，兼并了滕国的土地。他打发使臣去跟秦国十十交十十好，秦国也打发使臣去聘问他。宋君偃就称起王来了。宋王偃不光侵略邻国，还虐十待本国的人，简直成了阎王十爷了。
有一天，这位阎王十爷上城外去闲逛。瞧见好些个年轻的妇女在那儿采桑。宋王偃跟宫女们玩腻了，一见这些服装朴素的乡下妇女，另有一种风韵，就挺喜欢。他叫人在那儿起了一座高台，叫“青陵台”，专门作为欣赏那些采桑叶的妇女们用的。他天天瞪着眼睛瞧着，居然给他瞧上了一个特别可十爱十的女子。在宋王偃看来，这个女子的容貌真把后宫里所有的美十女都给压倒了。手底下的人一打听，原来是个穷苦文人韩冯[ping二声]的媳妇儿息氏。宋王就打发一个心腹去劝韩冯把息氏献上来。韩冯哭丧着脸跟息氏商量，问她愿意不愿意去陪伴宋王，享受荣华富贵。息氏低着脑袋不言语，呆了一会儿，嘴里念着一首诗：
南边山上有只鸟儿，
北边山上张着罗网；
鸟儿向天空飞去，
不上猎人的当。
韩冯知道媳妇儿不愿意去陪伴君王，就打算两口子躲到别的地方去。宋王偃早就派人暗中看着他们，还预备把韩冯弄死。他们就是长了翅膀，也飞不出这个罗网了。小两口子对哭着，正在对天祷告情愿同生同死的当儿，宋王偃的手下人已经到了。他们一见这些人，就不顾死活地紧紧地抱着。士兵们把息氏从她丈失的怀里抢过去，弄上了车。韩冯眼瞧着媳妇儿给人家抢去，自己又没有力量去对付他们，就自十杀了。宋王偃召息氏上了“青陵台”，对她说：“我是君王，叫谁富贵，谁就能富贵；叫谁死，谁就得死。如今你丈夫已经死了，你还惦记着谁呐？只要你从了我，我把你立为王后。”息氏不开口，做了一首诗回答他：
家雀儿不是凤凰，
小女子配不上君王；
我愿跟着丈夫到地下，
不愿和你到天上！
宋王偃嘻皮笑脸地说：“你已经到了这儿，不从也得从。到天上，到地下，全没有你的份。我上哪儿你也得上哪儿。”说着，过去就抱。息氏连忙把他推开，挺正经地说：“大王真要是叫我伺候您，也得答应我跟我那死去的丈夫先办个十十交十十代，让我洗个澡，换上一身衣裳，向他的灵行个礼，然后才能够一心一意地陪伴大王。”宋王偃就叫随身的宫女们去预备澡盆和衣裳。息氏挺从容地洗了澡，换了衣裳，还说要写一篇祭文带在身边。宋王偃只好都静地等着。息氏拜了几拜，往前一扑，从“青陵台”上一道扑到地下去了！宋王偃急忙去拉她的裙子，只拉住了一条飘带，美人儿可早就摔在地下，断了气了。宋王偃拿着那根飘带，直发愣。赶到他清醒过来，就见飘带上还写着祭文。细细一瞧，原来不是祭文，是一封信。上头写着说：“请把我的十十尸十十首和韩冯的埋在一个坟里。我们在地下必定感激大王的恩德。”宋王偃又是气又是恨，故意叫人在大道两边刨两个坟，把他们分开埋了。
韩冯的街坊有个上了年纪的农民，他瞧见韩冯夫妇死得这么可怜，连十十尸十十首都不能合十穴十，非常替他们难过。他就偷偷地半夜里在坟头上种了两棵树，作为纪念。那两棵树长得挺快，没有多少日子，两棵树的枝子互相十十交十十错着连在一块儿。附近的老百姓都说“这是韩冯两口子的化身”，就管那两棵树叫“相思树”。
评：宋王偃是又一个纣王式的人物。由于某种意义上讲宋国就是商朝的延续，所以商朝和宋国灭亡于同一种类型的国君手里，似乎有一种天命在里面。但是我想，这种所谓的“天命”一方面是一种历史的偶然，另一方面多多少少体现的是记述历史的人的一种思想或者说思维模十式。
本节讲的是宋王偃拆散夫妻、抢夺美人的故事。故事的结尾讲了一个“相思树”的童话，更多地体现出的是劳动人民的十爱十憎。强权可以显要一时，但绝不可能歪曲正义和真理，这就是历史告诉我们的道理。当一个国家的统治者穷凶极欲，只顾满足自己的欲十望，完全不顾及法律和道德时，这个政权就离灭亡不远了。同样的道路已经被无数的政权走过，不知今后又有几多政权还要重复这条道路。