82 兄弟让位侄儿抢
有一天，吴国公子光的心腹被离，遇见了伍子胥。两个人一谈，挺合得来。不知道怎么一来，公子光还没听见这事，吴王僚倒先知道了。被离只好带着伍子胥去见吴王僚。吴王僚听说他是楚国大臣的后代，又有本领，就拜他为大夫。
伍子胥一心想劝吴王僚去打楚国，就是找不到机会。恰巧有一回，吴国和楚国在十十交十十界的地方起了冲突，因为那边养蚕的人老越过边界到吴国这边来采桑叶。为了这么一点事，边界上的士兵就打起来了。伍子胥趁着这个机会，跟吴王僚说了一些进攻楚国的话，劝他打发公子光去打楚国。公子光反对，说：“伍子胥劝大王进攻楚国，并不是真正为了吴国。他只是想给他父兄报仇！大王别为了他私人的事轻易跟别的国开仗。就是要攻打楚国的话，也得预先估量一下自己的力量，还得挑选一个恰当的时机，才能马到成功。伍子胥光想着报仇，哪儿会顾虑到咱们的难处呐？”吴王僚依了公子光的话，就没搭理伍子胥。伍子胥料到公子光在吴王面前给他说了坏话，准有别的用意。他就向吴王辞职。没想到吴王给他一块小小的土地，准他辞职了。打这儿起，伍子胥和公子胜只好到乡下去住。
公子光私自带了点粮食和布匹，到乡下去看望伍子胥。“明人不必细说”，一个是早就知道他反对吴王发兵的事情，一个也早就明白他辞职的心意。公子光见着伍子胥就开门见山地说：“先生在楚国跟在这儿一定有好些朋友吧。先生遇见过像先生这样的人才没有？”伍子胥说：“我算得了什么，我哪儿比得上勇士专诸呐！”公子光一听见“勇士”，就问：“先生能够给我引见引见吗？”伍子胥说：“他家离这儿不远，明天我叫他来拜见您。”公子光说：“哪儿能叫他来呐？先生辛苦一趟，陪我去拜会他吧。”他就跟伍子胥一同坐车上专诸家去了。专诸见伍子胥同着一位公子进来，赶紧迎了出去。伍子胥给他引见，说：“这位就是吴国的大公子，久仰兄弟大名，特意来见见你，要跟你十十交十十个朋友，你可别推辞。”专诸连忙向公子光拜见问好。公子光拿出好些金银财宝作为拜见的礼物。专诸不收。后来还是伍子胥劝说，他才收下了。打这儿起，他们三个人十十交十十上了朋友。公子光见专诸家里挺寒苦，每月总是打发人给专诸送点东西和银子，自己也时常去看望他。专诸心里非常感激。
有一天，公子光单独去看专诸。专诸觉得挺过意不去，说：“我是个粗十鲁人，受了公子这么大的恩典，叫我怎么报答呐？我猜想公子一定有什么为难的事情要我去干吧。”公子光说：“我有极大的冤屈。我打算请你想法儿把吴王僚刺死。”专诸说：“这是哪儿的话！吴王僚是先王夷昧的儿子，公子干么要去害他？”公子光说：“先王夷昧的王位，照理应当由我来继承。我说给你听一听，你就明白了。”接着公子光就把吴国君王传位的事说了出来。
说起吴国来，它原来是第四等诸侯国，就是公、侯、伯、子、男当中的子爵，跟中原诸侯比起来，它的地位是低的。到了公元前585年（周简王元年，晋景公15年，楚共王6年，齐顷公14年）吴子寿梦即位，自己称为吴王。他用尽力量，整顿政治，发展生产，十操十练兵马。吴国一天天地强大起来了。后来晋国要利用吴国去牵制楚国，派申公巫臣[就是屈巫]带着一队兵车到吴国，教吴人怎么样射箭、驾车和用兵车打仗的方法。吴国学会了用兵车打仗，收服了好些个临近的小国和部族，又开垦了不少荒地，就越来越强盛了。这样，那时候有了三个王了，一个是周王，就是天王，其余两个就是楚王和吴王，也就是中原诸侯把他们叫自称为王的“假王”。
吴王寿梦有四个儿子：老大叫诸樊，老二叫余祭，老三叫夷昧，老四叫季札。弟兄四个都很不错，可是寿梦认为小儿子季札顶贤明。寿梦临死的时候，对四个儿子说：“你们弟兄之中又贤明又能干的要数季札了。要是他能够当上国王，吴国准能够治理得很好。我要立他做太子，可是他一死儿不干。既然这样，我给你们一个命令：我死了之后，王位就传给诸樊，诸樊再传给余祭，余祭再传给夷昧，最后夷昧再传给季札。你们要记住：你们的王位必须传给兄弟，千万别传给自己的儿子。这么着，季札虽说是小兄弟，他也能有做国王的份了。你们要明白，我这么嘱咐你们，不是我偏疼季札，这可是为了咱们国家的好处哇。谁要是不服从我的命令，就是不孝之子。”说完了这话，寿梦咽了气。
大儿子诸樊立刻要把王位让给季札，他说：“这是父王的意思啊！”季札是要了他的命也不干。他说：“父王在世的时候，我不顾意做王，父王归了天，我倒来抢哥哥的王位，您想我能这么办吗？哥哥要是一定十逼十我做王，我只好上别的国躲着去了。”诸樊扭不过他，只好即了位。他想：“我要是活到老才死，然后把王位传给二弟，二弟传给三弟，三弟之后才轮到四弟。那四弟还能做王吗？我得另想主意。”他亲自带着士兵去打楚国，成心让自己死在战场上。他打了一个胜仗，可是他自己给敌人射死了。大臣们照着寿梦的命令，把二公子余祭立为吴王。余祭很了解他哥哥诸樊的心意。他说：“哥哥并不是真死在敌人手里，他是故意去寻死的，为的是要把王位让给季札。”他还真求告上天，让他早点死。后来余祭亲自带兵去打越国，他也打了个胜仗，可是给越国的一个俘虏刺死了。
三公子夷昧就要把王位让给季札，还说当初季札访问徐国、鲁国、齐国、郑国、卫国、晋国的时候，中原的诸侯和大夫没有一个不佩服他的才能和品德的。他在鲁国听了列国的音乐，一一指出优点，还发挥了他对于各国音乐的理论。他在郑国和子产做了朋友，两个人十十交十十换了衣带作为纪念。他访问徐国的一段事情更叫夷昧大受感动。原来季札和徐君谈话的时候，徐君很羡慕地瞧着季札随身带着的那口宝剑。徐君虽然没说出来，季札早已知道他非常欣赏那口宝剑。季札心里想送给他，可是他还得上别的国去访问，路上少不了它。赶到季札回来，再过徐国，徐君已经死了。季札就到徐君坟上去祭奠。临走的时候，他解下宝剑来，把它挂在徐君坟头的树上。随从的人对他说：“徐君已经死了，您还送他干什么呐？”季札说：“不是这么说的，我心里早已答应送给他了，怎么能够因为他死了就失信呐？”夷昧为了这件事，更加尊敬季札。这会儿余祭一死，夷昧就请季札即位。季札宁可死，不愿做王。夷昧只好做了国王。季札帮助夷昧，劝夷昧好好地做些个富国利民的事情，整顿朝政，十爱十护人民，跟中原诸侯十十交十十好，这么一来，吴国太太平平地过了几年好日子。
到了公元前527年（周景王18年），夷昧得了重病。临死的时候，他要季札接他的王位。季札偷偷地藏起来。这么一来，王位让给谁呐？公子光是寿梦的大儿子诸樊的长子。据他说，他爷爷的命令到季札做王为止。季札既然走了，这王位就该轮到他了。没想到夷昧的儿子僚倒继承了王位。季札又出来辅助他。公子光一心要想把吴王僚刺死，为的是重新继续长子即位的传统。
评：这节由公子光讲述了一段吴国的历史。公子光讲述这段历史无疑是为了说明他刺死吴王僚而即位的合理十性十，但正如我前面所一直提到的，这要看你以怎样的标准来判定了。若以嫡长制作为判定的标准，那么首先吴王寿梦就是第一个破坏标准的人，从这个角度讲，吴国祸乱的隐患就是他埋下的。但实际上，季札之贤是举世称道的，让季札继承吴王之位对吴国肯定是大有好处的，从这个角度讲，寿梦的遗言又是很正确的。所以，关于公子光即位的合理十性十问题我们就不在探讨了。这里想多说的是：实际上，那时君主的权力之大和即位的家族制注定了在政权十十交十十接时家庭悲剧的产生，这才是事件发生的根本所在。
引《史记》中《吴世家》中的记载，讲讲吴国的历史：
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太十王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太十王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。
太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子彊鸠夷立。彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。寿梦立而吴始益大，称王。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其後为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。
这一段文字将吴与周、虞的关系讲清楚了，有兴趣的读者可自己查阅相关资料做更多的了解。
最后说说季札，他是这个“让位”事件的关键人物。还是《吴世家》中有大段的文字描述季札，请各位读者自行查阅。季札由于封于延陵，所以又被称为延陵季子。从记载来看，他广闻博知、见识深远，本就为众人所十爱十。加上最关键的一点——谦虚礼让，让他成为让后世不断称道的人物。礼让不只是表面工作，而要真正地做到让实利与他人，有几人能够真正做到？我们的所谓领导、管理者有有几人做到了真正地让利于人、藏富于民呢？一个“让”字，不光是表面文章，多学学季札吧。