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孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连一爱一也不能。凡是领悟人生这样一种根本一性一孤独的人，便已经站到了一切人间欢一爱一的上方，一爱一得最热烈时也不会做一爱一的奴隶。
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有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然一性一，这是绝对的、形而上的、哲学一性一质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会一性一质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的一爱一，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的一爱一，或者陷入自恋。
一切人间的一爱一都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的一爱一在他眼里就有了一种形而上的深度。当他一爱一一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所一爱一的人身上，他又会发现神的影子。
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孤独源于一爱一，无一爱一的人不会孤独。
也许孤独是一爱一的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了一爱一自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的一爱一，从而为自己建立了一个珍贵的一精一神世界。
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在我们的心灵深处，一爱一和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的一爱一之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对一爱一的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的一爱一的容量。孤独和一爱一是互为根源的，孤独无非是一爱一寻求接受而不可得，而一爱一也无非是对他人之孤独的发现和抚一慰。在一爱一与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之一爱一不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对一爱一提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，一爱一便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，一爱一必流于琐屑和平庸。
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一爱一可以抚一慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果一爱一妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的一爱一的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
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当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了一爱一的欲一望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使一爱一成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小一爱一的限度，而寻求大一爱一，或者——超越一切一爱一，而达于无一爱一。