宋朝，张公刚任东湖县县令，便阅了在押犯人的所有宗卷。过目中，对一桩平民妻子陈氏逼死婆婆的案子产生了疑问，便重新升堂审理。
张县令再三盘问，陈氏居燃对所犯案情不予辩解，一口咬定婆婆是被她逼死的。张县令见陈氏的气度文雅，举止落落大方，心中疑虑更探：这样知书达理的人怎么会去逼死婆婆呢？再者逼死婆婆的证据不足，其中一定另有缘故。便对陈氏说：“倘若你有冤枉，一定为你昭雪。错过机会不说，就要依法处决了。”
陈氏说：“贱一妇背上这样不孝大罪，还有什么脸面继续活在人间？但愿快些死去罢了。”
但张县令有个直觉：陈氏案件中大有名堂。为此，他微服私访了陈氏的邻里，人们都对陈氏逼死婆婆之事感到踢跷，因为陈氏平素一贯孝顺婆婆。可是陈氏不改口怎么办？张县令思索良久，心生一计。
县衙门有个差役的妻子向来泼辣刁蛮，一日张县令发签把她拘捕到官署，打了她200 鞭，打得满背淌血，上下湿透，然后将她关在陈氏的同一牢房里。
差役妻子通宵在牢房咒骂：“老娘究竟犯了什么罪而遭鞭打？这样一胡一 涂的人，还能做县官？”一边哭，一边唠叨个没完没了。
陈氏劝她：“天下有什么事不冤枉？何不稍微冷静一点？就像我承受了这样的重罪，冤枉到身名俱损，尚且默默忍受下来，你遇到的不过是鞭打的小事，有什么可说的？”差役的妻子不信她承受冤枉，陈氏最后只得将自己的遭遇讲给她听。
原来，陈氏对婆婆十分孝顺，每天早早起来，打扫屋内，准备饮食，然后到婆婆床 前请安，侍候婆婆梳洗、早餐。有天清早，走进婆婆的卧房，看见床 下有双男人的鞋子，大吃一惊，悄悄掩门退出，但婆婆见私情被发现，羞耻之下便上吊而死。陈氏被地保以逼死婆婆的罪名送官。她恐怕婆婆的丑事被宣扬，竟含冤招认。
此番话被张县令派来在外察听的人知悉，张县令闻报立即提审陈氏。终于洗清了陈氏的冤枉，将她无罪释放。而对那衙役的妻子也略作酬劳，安抚一番打发回家。张咏识破假和尚
宋代的张咏尚书任一江一 宁府长官时，某天，几个兵士押来一个僧人，说此僧在酒馆酗酒食肉并殴打店小二。张咏一瞧，此僧面目非善，不似修性之相，厉声道：“大胆僧人，酗酒食肉违反佛规戒律第几条？”
僧人略微一怔，随即现醉状支吾不清。
张咏细察僧人表情，心中生疑，又问：“你在哪儿出家？”
僧人答道：“灵隐寺。”
张咏再问：“有何凭证？请速取来。”
僧人忙从身上取出戒牒作为身份的证明一交一 给衙吏。张咏看了良久，拍案而起，道：“来人，将此僧人押入后牢，明日再审。”
僧人不服，高声叫屈不绝。
张咏摆手命衙吏将僧人带走，随后在纸上刷刷地写下几行字：此是假僧人，请司理院审问这个杀人犯。
次日清晨、群官聚集听审。当介绍完此僧人昨日的劣迹后，众人不解，单凭这些何能断定是假冒僧人呢？更令人迷惑的是，张咏又如何推断此人是杀人犯呢？于是私下文耳议论。
张咏微微一笑道：“本官自有道理，各位看审吧。”说完传令将那僧人押上。
僧人一进大堂，见此架势，心中生惧，跪在地上口念冤枉。
张咏道：“你先别喊冤，待本官问你几句话便可结案。昨日念你酒醉不作计较，今再问你，出家人酗酒食肉违反佛门戒律第几条？”
那僧人头上冒汗，一时语塞。
张咏再问：“你出家为僧几年了？”
僧人即答：“七年了。”
张咏笑着追问：“出家七年，为什么你额头上还有束裹头巾的痕迹？”僧人惊恐万分，无法解释。
张咏喝道：“该死的强盗，杀死了僧人冒名顶替，还不快快招来！”
僧人在严厉的审讯下，终于招供。原来他在前几日夜晚在路上遇见一位云游僧人，假意结伴，行至荒僻处，将其砸死，剥下僧衣，取了他的户部戒牒，自行披缁剃发假冒僧人，以靠化斋为生，不想竟被张咏识破。