所谓男一性一是女一性一难以想象和理解的具有强烈的一性一好奇心的动物。对于异一性一，他总想通过观赏。抚一摸甚至是进入对方身一体等手段来满足自己的一性一好奇心。这种强烈的一性一好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。
对女一性一来说，男人花钱去寻求一性一快乐即所说的“买一春 ”或曰“买笑”，实在是一种难以理解又不可原谅的罪过。
然而，据说世界上历史最悠久的商业行为就是卖一婬一，而且考虑到历史上每个时代都有它的踪影，所以可以看出它既然能存在到现在，一定是有其理由的。
在这一章里我们想围绕男人为什么花钱去寻求鱼一水之欢做些研究。
很多女一性一对光顾一妓一院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生一性一关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。要让男人们对这个让女人们感到难以理解的问题做出回答的话，恐怕答案只有一个，那就是“因为我们是男人”。
当然，现实中也有一辈子从未涉足过风一流 场所的人，或厌恶此类事情的人。
然而即使在这样的男人中，很多人也只是因为有其它原因才一直与此道隔着一层屏障的。譬如说无人邀请，或缺乏单刀赴会的勇气，或以为自己魅力十足而等着会有人主动投怀送抱等，他们对此道并非毫不感兴趣。换句话说，没去过的人并不一定是因为自己更有理一性一，而去过的人也不见得就是低俗下流。总之这很难用一两句话概括得清。可以说只要是男人，对此类事情或多或少都抱有一定的兴趣。
那么为什么在男一女之间会有如此巨大的差异呢？在回答这个问题之前，让我们先考察一下男一女之间生理上的差别。
可以说，在一性一方面男一性一处于施与地位，而女一性一则处于接受地位。这种施与和接受的差异极其显著，在实际生理感觉中，它们扮演着不同的角色。
如果我们考察一下与一性一愛同属人类本能之一的饮食欲，我们会发现，人们在摄取食物时，对它是否有毒，以及对人一体 是否有用之类的问题，非常小心敏一感，并以此作为基准来选择食物。虽然一性一愛与饮食不能完全等同视之，但在面对对人一体 有害、来历不明的东西时，人一体 会自然产生警戒心理并采用防御措施这一点上，两者不能说没有相似之处。
与这种行为模一式相对应的是男一性一的一性一行为，男一性一在一性一行为中，进入对方体内，排放出一精一子。相形之下，男一性一的一性一模一式显得直截了当，对一性一伴侣的选择也没有什么特别限制。
作为雄一性一的动物，男一性一在一性一方面激一情汹涌，对异一性一带有强烈的一性一冲动。尤其是十五至三十岁的男人，一性一欲十分强烈，只要有合适的机会，就想一泄为快。至于对方究竟是什么样的女一性一倒并不重要，因为男人本身的一性一騷一动使其并无多大选择的余地。女一性一很难了解或体会到男一性一对一性一方面的好奇心及其欲一望的强烈程度，它已远远超出女一性一的想象范围。
简单他说，在一性一涉猎中，男人是探险家。探险家为好奇心及欲一望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待一性一的态度与之相近，对于未知的女一性一及其肉一体，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女一性一，他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女一性一发生数次关系后，就会逐渐产生厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异一性一身上去。
雄一性一动物就像探险家一样，对尚是未知世界的女一性一的躯体抱着强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲一望促使他去观察了解他所不知道的，去触一摸一他所不曾接触过的女一性一。若在他面前站着一位身着衣裳的女一性一，他便会为褪一下她的衣裳从而尽情领略她的肉一体这种想法所刺激。但如果一开始就换上一个一裸一体妇人，恐怕就不会激起作为雄一性一动物的男人们的大大欲一望。这与去一个容易涉足的地方便感觉不到探险的愉悦是同一个道理。
所以对男人来说，即使身边守着一位年轻美貌的娇一妻 ，有时候还是情不自禁地想接触其他女一性一，男人的这种与生俱来的强烈一性一冲动并不简单地为女方的外貌所左右。很多时候对男人来说最关键的往往是新鲜感，男人为这种对新鲜感的渴望所驱使，有时虽然新结识的女一性一远远不及自己的妻子，但仅仅因为她有未知一性一，所以极大地吸引了他们的注意力。
虽然最终不见得发展到肉一体关系，但是以此为想象的题材，做一些白日梦，这对于在现实生活中的好男人来说也是常有的事。
在脱一衣 舞舞厅，男人们的这种对一性一的好奇心更是显露得一览无遗。当脱一衣 舞女在舞台上叉一开大一腿时，男一性一观众们一齐发出“哦”的惊叹，纷纷探出身一子争着看舞女的私處。表面看上去一本正经的职员们这时表现出的争先恐后的神情实在滑稽可笑，这也是男人真实的一面吧。
这种情形同女人们纷纷涌一向名牌商品减价拍卖场所也有些相似。拍卖现场的女人们根本顾不上仔细选择货物，只是一味抢购，唯恐落后。
聚集在脱一衣 舞厅的男人们的举止，与此相差不多。或许有人会说，男人争看一裸一体女一性一与女人争购名牌皮包一皮是两码事。不过从男人的角度看，女人们争先恐后地冲向拍卖场地，争购名牌货的行为也同样让人费解。
总而言之，所谓男一性一是女一性一难以想象和理解的具有强烈的一性一好奇心的动物。对于异一性一，他总想通过观赏、抚一摸甚至是进入对方身一体等手段来满足自己的一性一好奇心。这种强烈的一性一好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。
看到这里，人们或许会对男人的这种低俗的、类似动物的品一性一感到失望。实际上正是凭借着这种无止境的对一性一的追求，人类自身的繁衍生一殖才得以保证，可以说男人的这种欲一望正是造物主安排的。
所有的雄一性一动物，都具有广泛传播自己的种一子以延续自己遗传基因的本能。另一方面雌一性一动物为保证能生出具有优良遗传基因的后代，对其一交一 一配的对象也严加挑眩通过这种一性一的分工，物种得以延续下去。作为自然界一员的人类，理所当然的也具有这一特一性一。
如果男人和女一性一一样，对一性一伴侣横挑竖拣，若无满意的宁可不要的话，恐怕人类早已灭绝。双方互相审视盘算、窥视打量，抱着这种心态便很难成功。相形之下，一方强迫推销，另一方谨慎选择，或许这种组合更能取得平衡，也更为有效吧。
造物主赋予男一性一性一器一官以强烈的一性一欲求，使其对一性一交一 对象不加任何选择，只要能满足一性一欲一望即可。如此一来，一陰一陽一之间的结合也就更为频繁，其过程也更为顺利。
这一点在一精一子与一卵一子的结合中亦表现得十分明显。通过显微镜观察一卵一子受一精一的一瞬间，我们可以发现一卵一子稳稳当当地静等在一处，这时上亿只一精一子争先恐后地游向她。其中游得最快的一精一子第一个冲破一卵一子的细胞膜，完成受一精一。
我们可以看出，一精一子具有无条件地冲向一卵一子、进入一卵一子的本能，而一卵一子则有着以无数的追求者中选择出一个候选者的本能，这就是一性一的原理。
如前文所述，男一性一强烈的一性一要求，早已作为一种本能存贮在其遗传基因内了。不过事实上由于人类社会里有着各种各样的限制和规范，人类并不能像动物那样随一心一所一欲。但是男一性一的一性一好奇心及一性一冲动都源自于本能，这一点是值得我们注意的。
说几句题外话，最近有人指出：结婚率之所以开始下降，主要是由于女一性一开始步入社会，她们的价值观发生了变化，而且社会对独身男一女的偏见也有所回落。我个人认为，除了这几点以外，男一性一与生俱来的、作为雄一性一动物积极主动向女一性一发起进攻的本能的衰弱，是不是也可以算作其中的一个因素呢？
男一女之间对一性一要求的差异，也是卖一婬一行业存在的一个前提，通过这个手段，男一女之间由一性一要求不一致而产生的矛盾多多少少可以得到缓和。
但是由于其中涉及到金钱，所以很受女一性一鄙夷。她们指责这种做法无异于把女一性一当作一性一商品来使用。
然而从男人的角度来说，正因为其中牵涉到金钱，换句话说，男人是用金钱来换取一性一满足的，所以就不会招致不必要的麻烦。这样男人不仅对一性一的欲求和对新鲜女一性一的追求欲一望可以得到满足，同时又不会引发社会一性一矛盾。
总之，对男人来说，一性一同一爱一是两码事。男人在爱情产生之前，早已有一性一的冲动，渴望同陌生的女一性一有一性一的一交一 流。然而如果因此打算与普通女一性一进行交往，首先要双方认识，其次是邀请对方一起吃饭，接下来是一次次的约会，在经历了这么多手续后，对方也不见得会轻易地以身相许。因此还必须进一步地想方设法博取对方的欢心，做一些使她高兴的事，即使这样，她也不一定会答应共赴一陽一台。一句话，这的确是件劳神费心、事倍功半的作业。
在这种场合，若对方是以一性一为职业的女一性一，则无需如此繁琐的铺垫，当即便可解决男人们的一性一要求。很多女一性一不明白男人为何会一下子把三、四万日元付给卖一婬一女郎。对男人来说，三、四万日元虽不是笔小数目，但同普通女人约会数次，结果仍不能共享床 第之乐，与那种场合花费的金钱相比、后者要划算得多。女一性一无疑会对这种赤一裸一裸一的金钱关系勃然大怒，感到难以接受，但对为一性一欲所煎熬的男人来说，卖一婬一行业的女一性一无疑是抚一慰他们身心的女神。倘若男人的要求仅限于一性一服务，恐怕没有比“买一春 ”更合适的了。
另外，这种牵涉到金钱的一性一关系，实际上也是一种契约关系，它不会给男人带来任何麻烦，让他们为此伤脑筋。若对方是一般人家的女孩，双方发生关系后，女方往往要求男人负起责任，男人若表现得不好，则会遭到周围人的指责。
总而言之，事情的善后十分棘手。所以从男人的角度来说，若仅仅为解决生理要求却并非出于一爱一，而与女一性一产生一性一愛关系时，与其肩负责任找一个普通女一性一，不如花点钱找一个卖一婬一女郎要来得省事。
很多妻子对丈夫无视自己的存在而频繁光顾一妓一院感到异常愤怒，有的人甚至产生一种深深的屈辱感。但丈夫们则认为自己花钱得到了专业级的服务，而且没有什么后顾之忧，又何乐而不为？妻子对此根本不必如此在意。
与同自己厮守在一起的妻子相比，卖一婬一女郎的肉一体更富有新鲜感，容易让男人得到满足。既然男人的本一性一就是渴求未知的女一性一，那么同样是女人，倒不如找卖一婬一女郎之类的女一性一一乐来得更为便捷。
正如总有对夫妇之间的一性一愛感到不满意的妻子一样，也有一些丈夫对妻子的一性一愛感到不满。丈夫对妻子总是有各种各样的要求，譬如希望妻子在一性一愛方面更加奔放热烈些，不要像履行义务似的；也有人对女方做一愛时缺乏情趣感到不满，还有人则希望妻子在一性一愛中稍微收敛些等等。倘若这些要求一次又一次地被拒绝，丈夫们会很自然地想到卖一婬一女郎，希望从她们那儿获取一性一满足。
这类虽有家室却得不到一性一满足的男人为数不少，他们在一性一欲高涨之时，很自然地前往能够提一供这类服务的场所。
当然男人的这些理由，在女一性一看来只不过是单纯为自己开脱的一种借口罢了。但事实上这确实是男一性一生理上的特点使然。
还有人认为，男人用金钱买欢是侵犯女一性一的人权，因而感到愤愤不平。实际上出人意料的事实是从事这类一性一服务的女一性一大多生活得轻松平和，对于那些用金钱来换取她们肉一体的男人，她们抱有的心理往往不是抵触，而是同情，觉得这种男人既可怜又可悲。卖一婬一女郎大多怀有这种想法：“如果我的身一体能给你以满足，那就尽管享受吧，只要你愿意出钱，我把我的身一体借给你又何妨。”或许其中也有不少人在内心深处盼望着早日摆脱这种职业，但至少从表面看，她们表现出的都是前一种态度。
卖一婬一女郎清醒地认识到其作为女一性一所具有的一性一价值，这种价值是可以用金钱一交一 换的商品价值。如此断言听起来似乎有些不近人情，但事实上男一女之间一性一愛的本质就是如此。
对于这些从事一性一服务的女一性一，既有同情的声音，宣称她们的人权被侵犯；也有蔑视的目光，认为她们所从事的职业卑贱低微。普通的女一性一更容易抱后一种看法。但实际上不仅有众多的男一性一在她们那里解决了一性一烦恼，而且还有很多女人不知不一党一 中也蒙受着这些女一性一的恩惠，得以享受安逸的生活。
譬如对于依靠女人生活的男人，我们轻蔑地称之为“吃软饭的”，而对那些依靠男人生活的女人，我们则称之为“妻子”。对于这一已得到社会默认的现象，我们认真考虑一下，便会发觉其不可思议的一面。当然妻子会强调她平时负担的家务，可是，所谓的“吃软饭的”，平时不也是对其女主人唯唯诺诺、处处小心以求她的欢心吗？尤其是在一性一方面，时刻让自己处于备战状态，以供女主人的不时之需。
简单他说，“妻子”与“吃软饭的”两者之间的差别在于社会上通行的一种观念，即认为女一性一从男一性一那里接受经济方面的庇护是理所当然。甚至女一性一本身亦如此考虑。实际上这从一个侧面揭示出了女一性一的一性一本质，即女一性一的一性一，具有一种用金钱可以一交一 换的价值。关于这一点，绝大多数女一性一即使不会明言，至少在潜意识中也有这样的想法。在这里我们暂不论其善恶好坏，但可以肯定的一点是，卖一婬一女郎对女一性一的这一一性一本质有着相当清醒的认识，并将之付诸于实施。
男人们不仅自己主动去提一供一性一服务的场所，同时作为工作上的应酬，也时常接受工作对方提一供的女一性一。
在各种各样被揭发的贪一污事件中我们可以看到，所谓的“接待”自古以来无外乎是围绕请客吃饭、赠送现金以及提一供女人这三点展开的。
对很多女一性一来说，用提一供女一性一作为工作上的一种“接待”，实在让人不能容忍。最近出于艾滋病的威胁，此类接待已有所减少。不过在海外出差时，接待一方提一供女一性一这类事情仍是层出不穷。
之所以搞“接待”，无非是希望以此来取一悦对方，调整双方的关系，并取得一定回报。就像无论谁面对着美味佳肴都会喜形于色一样，男人若得知对方提一供了女人，恐怕没有人会无动于衷的吧。特别是高层官僚及一流公司的领导层人士，平时碍于各自的地位，不敢轻举妄动，一旦在海外出差时得到一性一服务，个个都会喜不自禁。
很多在国内过着沉闷生活的男人，都向往着在异国他乡毫无顾忌地怀抱陌生的美一女 ，尽情取乐。这种想法有时甚至远远超过渴望在高级饭店享用美味佳肴的欲一望。此时倘若工作对方负责“接待”的是女一性一，男一性一便会因享受不到这种特别服务而心存不满。如此看来，这一点恐怕也是限制女一性一参加工作的一个原因吧。
这点姑且不谈。总而言之，自远古时代至今，卖一婬一之所以能作为一种商业一直延续下来，其根本原因，就在于男人的一性一欲特点同女一性一的截然不同。
另一方面值得注意的是，提一供一性一服务的女一性一过于专业化，接受服务的男人们除了单纯的一性一快一感以外，在别的方面没有什么充实感。在一性一交一 时，女人会大声呻一吟做出异常热烈的反应，夸奖男人的魅力。但当男人领悟到这一切只不过是一性一服务的一部分后，会不由得心灰意冷起来。意气高涨地奔向一妓一院，待完一事后踱出房间时，很多男人都会产生难以名状的空虚感。在这种心境下，男人们便想追求精神上的一爱一——那种在本质上与前者提一供的服务截然不同的、清纯高洁的爱情。
打个比喻，这与人在饥饿时只贪吃饱，在不愁吃喝时就开始讲究美味佳看这一点多少有些相似。在娱乐报纸的广告栏里，时常有关于“有夫之妇”及“女大学生”的广告，广告词中着重强调了这些女子并非专门的卖一婬一女郎这一点。男人们往往正为这一点所吸引，憧憬着这种普通的非职业女一性一那清纯、羞答答的神态，纷纷涌一向前去。
虽然最终这种关系还是离不开金钱，但对男人来说，毕竟还有那么一丝情调和类似恋爱的感觉，男人们的要求仅此而已。
最近，一性一产业界流行一种被称作“援助一交一 际”（即物质金钱的赠予后的色情一交一 际——译者注）的新商品，因其推出的女子都是非职业一性一卖一婬一女郎，所以受到男人们的异常欢迎。其中有些尚是女高中生，具有已婚妇女所不具备的清纯魅力。
参与“援助一交一 际”的男人一大都希望能与对方共享鱼一水之欢。为了欣赏、享用年轻陌生女子的身一体，男人们不惜以名牌皮包一皮或首饰相赠，并邀请她们去酒楼。
虽然进行这种“援助一交一 际”的男人们在内心里都怀有渴望，企盼着与对方发生关系，但事实上并不是每次都能如愿以偿。
但对男人们来说，即使没有达到这一目的，仅仅充满期待地和年轻女子约会，感受她们身上所洋溢的青春气息，就觉得很有情调了。
这种交往间接地满足了开始步入中年的男一性一渴望重返青春的愿望。
男人都羞于承认他们迷恋与自己女儿差不多大的女孩，并为此大把大把地花钱的事实。但另一方面只要不为人知，他们总想犯规一次。这就是作为雄一性一动物的男人所具有的一种先天一性一冲动。女一性一对这种冲动往往感到煞是费解。
曾有这样一位中年女子，年轻时一交一 游广泛，男友众多。
后来她与一个比自己年轻的男子开始交往。某一天她突然意识到每次在饭店里进餐其实都是自己付钱，在商店里看见合适的衣服时也都是自己付钱买下送给他，甚至自己还主动给他零花钱。这样一来，自己不是在用钱博取这个年轻男子的欢心吗？意识到这一点后，一种难以名状的空虚和悲哀笼罩了她，不久她便和这位男友分手了。
同样的事情在男人看来，却并不那么无聊，例如利用自身的金钱和社会地位来追求女人，就很值得一做。对他们来说，与年轻女一性一一起进餐时男一方付钱是天经地义的。而且，女一性一一般也认为这是理所当然的。但倘若两者角色进行互换，让女孩来结账，恐怕男人便会感到十分害臊和没有面子。这种感觉及意识上的差距，便是男一女之间的差别。当然现今在大城市，有时也可见到买名牌货送给男朋友的女一性一，但为数很少，而且她们本人对此也不觉得很光彩。
现在流行的“援助一交一 际”之所以对男人们有吸引力，当然是由于参加一交一 际的女一性一都非常年轻之故。女一性一也十分清醒地认识到了这一点，心安理得地接受来自男人的礼物和金钱。尤其是女高中生，经常可以听到她们满不在乎地说：“女人只有在年轻时，才会有这样的好事。”“女人若过了二十五岁的话，可就没戏了。到那时就得赶快结婚了。”可以说她们出于本能地意识到，男人们之所以不借花钱蜂拥而至，主要是因为她们尚是女高中生。
在这一点上，初看这些女一性一已同职业卖一婬一女郎无多大区别，不过她们的高校制一服 和清纯的气息，又让她们显得像天真幼稚的少女。这，也正是“援助一交一 际”的诱人之处。
前面我们已说过靠女人过日子的男人被称作“吃软饭的”，而依赖男人生活的女人则被称作“妻子”。这种差异归根结底源自男一女双方在一性一方面的差别。迄今为止的婚姻制度，规定了男人须向妻子承担经济责任，这同卖一婬一及“援助一交一 际”相比实际上其本质是一样的，即男人付钱购买特定女一性一提一供的一性一服务。
说到这里，或许会有女一性一高声反驳，宣称女一性一并不仅仅是为满足男一性一的一性一要求而存在的。诚然如此，男一女之间并非只有一性一，但对男人来说，一性一愛确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。
且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女一性一的肉一体以及一性一愛是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。
至此，我们已简要探讨了男人的本一性一，对此表示能够理解的女一性一恐怕不多。
女一性一最大的不满便是：“即使男人的本一性一果真如此，难道他的理一性一就不能加以控制或阻止吗？”
在她们看来，男人们屈服于自身的本能而去花钱买欢，正是意志软弱的表现。但在另一方面，如果男人们硬一性一压抑自身的一性一欲，那么或许表面上会成为一个举止得体、一温一 文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄一性一动物所特有的色彩也将逐渐消失。
妻子们会反驳道：“没有那样的事。男人们完全可以不去花钱买欢，单从妻子身上就可以获得幸福。”但实际上大多对妻子感到腻味的丈夫都没有兴致从妻子那儿得到满足，而且事实上也得不到。于是他们不惜花大价钱，追求一性一的新鲜感及酣畅淋一漓的一性一愛，而这两者正是他们的妻子所无法提一供的。
有的妻子知道这点后或许会建议：“早知是这样，干脆直截了当地当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男人一般不向妻子要求过份挑一逗和激烈的一性一愛。究其原因，主要是男人们希望自己的妻子首先必须是自己孩子的合格的母亲和自己的生活伴侣。
如此听来，这又同男人们企盼妻子美貌动人之说有些矛盾了。不过认真探究一下他们的内心深处便会发现，男人们常会暗自担心如果妻子一旦对激烈的一性一愛开始感兴趣，那么自己将来就有可能满足不了她。
还有很多做母亲的，要求自己的单身儿子同正经人家的女儿交往，而不要去花钱买欢。实际上去花钱买欢的男人们往往是苦干没有伴侣，又无法克制自身的欲一望，在不得已情况下才为之的。
还有人提出在遇到理想的人选之前，最好保持禁欲。可是如此一来，内在的冲动有可能就此发生变化，演变为诸如强一暴女子或袭击幼一女之类的变一态 心理也未可知。
如前文所述，男一性一的一性一冲动本是极其正常的，与其对之加以压抑，不如设法让它不受束缚地、自然地存在始为上策。为了使这种一性一冲动正常发展，并得到控制和诱导，很多男人会很自然地去找提一供一性一服务的卖一婬一女郎来解决问题。
但如果进一步压抑一性一冲动，便有可能导致一性一冲动衰退，使男人失去其作为雄一性一动物应有的风采。
在做母亲的看来，那些对大人言听计从的男孩一性一情柔和，成绩优秀，很是招人喜一爱一。可这些一性一情一温一 柔得如同小绵羊的男孩们却不见得能受到女孩们的青睐，因为他们身上缺乏雄一性一动物所应有的剽悍和粗犷，他们只是母亲们的小宠物。
常有这样的事情：刚举行过隆重热闹的婚礼，男一方却不能履行作为丈夫的义务，因此双方不得不离婚。个中的部分原因，就在做母亲的身上，她们一味要求男孩听话、乖一巧。
女一性一都喜欢品行端正、有绅士风度的男人，不过当她得知这个男人在一性一方面有障碍后恐怕就不会再迷恋于他。关于这一点，不仅普通女一性一心知肚明，就连处一女在其潜意识中都对富有雄一性一魅力的男人充满渴望。
一个男人若想在一性一的方面磨炼自己，或不愿压抑冲动而扭曲了自我，那么有一个值得他考虑的选择，即去花钱购买一性一服务。
探讨到这里，大家对去“那些”地方的男人，多多少少会抱以宽容的态度了吧？——
天涯在线书库扫描校对