有凤来仪：婚礼
我喜十爱十旧式婚姻。小时见叔伯家堂哥哥喜事，前二三日已把亲戚接来，房族里都来帮忙，抬轿赶市，司账司厨，女人则帮烧饭送茶，照应人客，长辈们都和悦，子弟们都齐心齐意，姊妹嫂嫂们都随叫随应，虽然尚未发花轿，亦已经闹热堂堂，是喜事人家了。此时做公婆的不单是一家之主，且更是人世一桩大事的主人，如同佛经里说的是世尊。虽然为儿子娶新妇，筹办费用或几经艰难，且在忖度今後的家计，亦但觉人世的苦劳与慷慨都还给了人世，自己像有得道者的悟悦，是法喜。而新郎则随众照应诸事，只不去抬轿迎嫁妆，大家都觉得他是新郎，大家都觉得他今天变得是个非常听话的子弟，姊妹们更对他新有一种亲十热，平常叫名字的此时都叫他哥哥弟弟。
做亲前一日，堂下宰猪羊，後院杀鸡剖鱼，二三十人出发去抬嫁妆。半下昼嫁妆抬到，一扛一扛从大路上直通到堂前抬进来，只见是祭祀用的锡打香炉烛台，全副碗筷壶盏，新郎的冠履，新十娘十的红绿棉被枕头帐子，四只或八只衣箱，然後是木器、合十欢 十床十 、几桌柜桶盆盘、镜台，皆簇崭全新，每件上头系一绺大红丝棉，撒些五谷。祭器先在祖宗面前供过，所有嫁妆皆歇在堂前堂下，让四邻的人走拢来看，然後搬进洞房，由老嫚帮忙布置。老嫚是乐户的妻室或女儿，专走喜事人家，服侍新十娘十新郎，并帮忙照应宾客，就像新十娘十是宝卷里的小十姐，她是陪嫁的贴身俏丫鬟。
到了正日子，新郎亲迎，吃过早酒发出花轿，媒人在前，一队人鸣锣，一队人执铳，一队人擎油柴火兜，一队人拎灯笼，灯笼上一面三个大字：“安定十胡十 ”；一面三个大字：“五峰堂”，及全班乐户，总共五六十人，走过田畈，走过山岭，迤逦去女家。
女家是日早起，女儿作新十娘十穿戴，凤冠霞帔，缨络垂旒，玉带蟒袍，下面百花襉裙，大红绣鞋，拜谢天地祖先，家堂菩萨，生身父母，亲房近族长辈及兄弟姊妹。正午堂前办酒席，她上座，众姊妹陪宴。此时此际，她的身份是在女儿与新十娘十之间，也喜悦也凄凉，父母及叔伯长辈受拜时一面说些训诲的吉利语，一面也不禁心里一酸，兄弟姊妹答拜时，亦眼睛里要发潮。及宴罢上楼，卸妆，只穿大红棉袄裤，脂粉不施，姊妹们在房里陪伴，说些体己话儿，人人待她都这样知心知己。这一天好像世界上发生了无数大事，而又过得草草，连朝晨与向午所作所为，都好像是不切实。
不觉日已衔山，去村口候望的人来说花轿已来了，在岭路上，果然隐隐听见锣声渐近，且连着放铳，只觉惊心动魄，登时女儿的一生都分明了。花轿进村，一派细乐前导，又是锣又是铳，此时台门大开，百子炮仗放得嫣红满地，花轿进了台门，到堂前歇下。众人都在堂前及两廊受招待，吃酒吃点心。新郎被引到客堂间，献糖茶，吃汤圆，点心老酒八盘头，新十娘十的兄弟相陪，女眷在窗前门侧偷看新郎，且暗暗在给新郎的一碗汤圆里以十胡十 椒为馅，要辣他一辣，使他晓得女家的厉害，不好欺侮新十娘十。
吃过点心，乐户在廊下动乐，新郎出至堂前，先拜女家祖先，次拜丈人丈母及房族长辈，後揖诸舅，拜罢又回客堂间，乐止。随即堂上张筵，上头一桌，两傍八桌，檐头廊下亦五六桌，女酒则在楼上。动乐，新郎入席。楼下堂前是新郎上座，楼上房里是新十娘十上座。堂上华烛，庭下油柴火把。一时乐声大作，进觞上馔络绎不绝。宴罢，新郎回客堂间，献清茶，廊下乐户唱戏文一出，各各休息。
将及半夜，吉时已近，楼下鼓乐催妆，新郎欲起，女家请新郎稍待。逾时又鼓乐催妆。凡三催，新郎出至堂前拜丈人丈母及诸房长辈，又揖诸舅，始见新十娘十子下来，是她的哥抱她上花轿，通过人丛时，听见她嘤嘤啜泣，众姊妹相随送到花轿前，放下轿帘。此时鼓乐大作，鸣锣放铳，百子炮仗如雨，众人点起油柴火把灯笼，喧阗并发，堂前及楼上顿时变成水清冷落。只剩丈母放声大哭。这边则花轿出了村口，新十娘十的啜泣声渐止，一路人马浩荡，沿山傍溪灯笼火把照着走，单是间歇的鸣锣。两对两对的锣声：白生--白养--半夜里经过，路边村子里的女儿及年轻新妇都惊醒听见，想着生身父母，想着自己是女身，好不凄凉。
是日男家从午前打发花轿亲迎去後，留下动用的人手只是整治酒肴，备办几桌碗盏，堂上挂起福禄寿三星图及喜联，入夜诸事就绪，渐渐三更向阑，等花轿来还着实有些时候，动用人都去和衣假寝，惟余公婆与十娘十舅在东厅商量明天的人事调度。我小时亦硬橕着不肯去睡，要等花轿，渐渐瞌睡蒙眬，但见堂前无人，烛焰照着三星图更加惺忪，檐际夜色青森，繁星满天，我去地上拾取放残的百子炮仗，对中折断，就庭燎点燃，看它火花喷溅，後来不知何时我在母亲膝上睡着了，被抱去轻轻放在十床十 上。及至醒来，只听得鼓乐大作，花轿已经来了，我来不及去想自己怎麽会身在楼上，就奔下去看。
此时天才东方发白，花轿进大门，轿上轿下前前後後一片声放百子炮仗，打锣吹号筒，轿前一人以五谷撒地，祓除不祥。花轿到了堂前，稍歇一歇，等十十交十十 进了吉时，才揭开轿帘，搀扶新十娘十出来，新郎新十娘十拜堂。只见满堂前花十十团十十 锦簇都是人，点起一对龙凤烛，动乐。拜堂时的音乐非常华丽，是钲、铴锣、咚锣、梅花。钲亦是一种锣，径只五寸，相当厚，绳纽套在左手拇指上，右手以阔二寸厚二分圭形竹签的边刃击打，作端端声。铴锣较薄，直径八寸无纽，惟以左手食指头顶十住上边，击打亦是用竹签，音声清浅。咚锣直径一尺二寸，还比钲厚，中央受槌处凸起杯口大的一圈，击以槌，声音深宏。梅花像短喇叭与箫笛的混合形制。这几件都是铜乐器，钲与铴锣咚锣合成的音节是
端端痴端咚--
端端痴端，痴端痴端咚--咚
“痴”是铴锣一击随手一扪煞住的声音。而配的乐调则在梅花，那梅花吹起来就像晴日溪山里水流花开。这音乐是迎神的，亦是拜堂的。
拜堂是新郎新十娘十并肩先拜天地，然後新郎新十娘十十十交十十 拜，乐户一人司仪，唱
作揖，拜--
作揖，作揖，拜--兴--
新十娘十有老嫚在一旁搀扶行礼。新十娘十是上花轿时的装束，身穿太婆衣，头戴纸冠，覆一块盖头红帕，说是桃花女与公公斗法作下来的，纸冠是丧服，为欺骗凶神恶煞，女子一生里当着这样的大事，真个是直见十性十命。如生如死的决绝，她亦不施脂粉，拜堂时便是这样的天地人素面相见，一男一女的素面相见。
拜过堂，乐户吹号筒，廊下大锣大鼓，新郎抱新十娘十上楼，众人十十团十十 随到洞房里。新郎新十娘十并坐在合十欢 十床十 沿，人丛中出来福寿双全的翁媪二人，拿汤圆喂新郎一口，新十娘十一口，又持整株红皮甘蔗向新郎新十娘十祝三祝，多福多寿多男子。於是新郎揭去新十娘十的盖头帕，老嫚来助新十娘十更衣梳妆，要到此刻，才穿戴起凤冠霞帔，敷粉搽胭脂，如雨过牡丹，日出桃花，凤冠霞帔是後妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是王者。
楼下又动乐，是平旦时分了，新郎新十娘十又下来到堂前，拜福禄寿三星及家堂菩萨。又然後拜祖先，拜公婆及房族中长辈，新郎新十娘十每行动必随以鼓乐，人是可以好到像步步金莲的。
於是开宴。早酒晏酒夜酒。满堂亲宾。一次总有二十桌，堂前最上一桌新十娘十上座，新郎坐在下手主位，左右女眷相陪，乐动酒行，新十娘十惟垂旒端坐，不十举杯箸，真好比九天玄女十娘十娘十。亲宾中有人上来献爵，新十娘十起立，由老嫚代饮，新郎亦起立陪饮。一时音乐转成缓缓的细乐，新郎新十娘十到各桌敬酒，满堂亲宾皆起立，由老嫚执壶把盏，众人皆饮，敬酒毕，新郎新十娘十归座，众各安席，鼓乐大作，酒过三巡，各桌猜拳行令，只见火杂杂的杯光衣影相射，那音乐是大锣大鼓，还吹号筒，使人想起唐诗里的醉和金甲舞，擂鼓动山川。
半下昼发箱。女眷们多来到新房里，由叔婆婆或太婆问新十娘十要来钥匙开嫁妆箱子，把衣裙一件一件发出来给众人过目，用筷子做筹码点数，取快快兴发之意。发到最底一层是孝服，就停止，把发出来的衣裙又理齐放好。孝服是为公婆百年後服丧的，嫁妆自祭器至孝服，连同婴儿的带子色十色齐备，女子的一生真也凄凉，也庄严安稳。
晚上洞房花烛，亲友闹房，闹房都是男宾，百计引新人笑，女宾则心里袒护着新十娘十。新十娘十端坐在十床十 沿，不言亦不笑，连眼睛亦不抬，脸上什麽表情都没有，但只这样的正容端坐，就是个无限意思的存在。此时多亏老嫚一张嘴百伶百俐，处处替新十娘十解围，又好语引十逗众宾，使之谑而不虐。直至时候深了，众人都下不得台，新十娘十才为一冁然，於是说新十娘十已被引笑了，才纷然下楼，老嫚搬出新十娘十的喜果，在堂前请吃酒吃点心，新郎新十娘十则在洞房饮合卺酒。
我村里凡有娶亲，便连大路上亦都是喜气。喜事人家门外大路上陰润润的，不知是露水抑是夜来细雨，亦不知时候是半早晨抑是半下昼，只见日头花开出来了。地面上散着嫣红的鞭炮纸屑，乾净得似未经人践踏。日头花晒进新房里，只觉妆台如水木清华。楼下众宾，楼上新房里则姊妹妯娌们陪伴新十娘十，好像新十娘十只是她们的，有这样贴心知意。有时新郎进来转一转，新十娘十亦仍端坐不抬眼，但明知道是他进来房里又出去了。
办喜酒凡三天，头一天是正日子，宴众宾，翌日谢媒酒，新十娘十谒宗祠，三朝办房头酒，新十娘十入厨下作羹汤，家祭。热闹收场，随即家里一切又如常，只是多了一个人了，也见她炊茶煮饭，也见她洗衣汲水，但仍觉她是新人，恰如三春花事过後，随来的四月五月天气，仍是新竹新荷，只觉人世水远山长。
这婚礼，中国民间几千年来都这样行，却人人都觉是专为他一生中的好日子而设的，不可以摹仿或第二次。我与玉凤便亦是这样的花烛夫妻。