初见却是故知——《乡土中国》读后感
利用假期阅读了费孝通的《乡土中国》，其中的许多的段落启发了我，也给了我许多思考。
“乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌乱手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：‘笨蛋！’——如果这是愚，真冤枉了他们。”这是文字下乡的部分片段。费老在城里人说乡下人愚这个问题上为乡下人进行了辩驳，他坚持认为乡下人知识不及人，并且平常用不到城里人所说的知识，并不是真正的智商不及人。不知道五谷不分的城里小孩是否也应该被乡下小孩嘲笑其愚笨呢？只不过是日常所处的环境不同而造成的差异罢了。
“‘贵姓大名’是因为我们不熟悉而用的。熟悉的人大可不必如此，足声、声气，甚至气味，都可以是足够的‘报名’。我们社交上姓名的不常上口也就表示了我们原本是在熟人中生活的，是个乡土社会。”这也是文字下乡中的部分。这里是将乡下人的“我呀！”和城里人的“贵姓大名”进行对比，突出强调了乡土社会中，人们都是在熟人中生活的，人们彼此间都非常熟悉；而贵姓大名则反映出了城里人之间的陌生和疏离，没有了乡土社会中的那一份热情和亲切。这一点我觉得乡下比较好，邻里间互相串门，唠嗑，真是远亲不如近邻。
“我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他隐讳。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以‘能干’两字来自解。”费老用“差序格局”来形容这个现象。“差序格局”主要围绕私来展开，并指出私也是有根源的。文章里指出，不仅是乡下人，就是城里人也患有私的毛病。以自己为中心，距离自己近的用一套标准，涟漪般的一层层往外的人际圈所对待的态度会发生变化，费老说私的问题是群己，人我的界限是怎样划分的问题，人们会以自我为中心，不断的扩大圈子，把自己推出去，由己到家，由家到国，由国到天下。所以在面对熟人社会时，必须采取一种辩证的态度。取其精华，去其糟粕，这对现代社会的发展将会有不可替代的作用。
虽然对于这本书，我还有许多不太理解的地方。00后的我没有经历中国传统社会，对于中国的一些独特现象往往熟悉却不知其因。《乡土中国》帮助我了解到一些未曾体验过的传统，总的来说让我对传统中国社会的内在体系有了一定的了解。
最后我感到阅读费老的这本著作让我受益匪浅，让我对乡土社会有了更为深刻的了解，学到了不少的东西，因此我建议大家看看这本《乡土中国》，它一定会带给你很多惊喜，让你从中受益良多的！