老子雲；“有物混成，先天地生。吾不知其名，強名曰道。”又曰：“無名，天地之始。”又曰：“天下有始，以為天下母。”蓋先天混元真乙之氣，為生天生地、生人生物之根方。其未有動機，故溟滓無光，聲奧俱泯，謂之無極。在人則至靜無感，寂然不動者當之。而佛氏所謂真空，儒者所謂末發，亦不外是老子雲“常無欲以觀其妙”，《易·系辭》雲“聖人以此洗心退藏於密”，《圓覺經》雲“惟取極靜由靜力”。故永斷煩惱，競究成就，不起於坐，便入涅槃。三教聖人同一宗旨，但作用不同，故有三者之別耳。
老子雲；“有物混成，先天地生。吾不知其名，強名曰道。”又曰：“無名，天地之始。”又曰：“天下有始，以為天下母。”蓋先天混元真乙之氣，為生天生地、生人生物之根方。其未有動機，故溟滓無光，聲奧俱泯，謂之無極。在人則至靜無感，寂然不動者當之。而佛氏所謂真空，儒者所謂末發，亦不外是老子雲“常無欲以觀其妙”，《易·系辭》雲“聖人以此洗心退藏於密”，《圓覺經》雲“惟取極靜由靜力”。故永斷煩惱，競究成就，不起於坐，便入涅槃。三教聖人同一宗旨，但作用不同，故有三者之別耳。