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太玄经
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太玄经
《太玄经》也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》,汉代扬雄编撰。扬雄撰《太玄》,将玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展。
目录
中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中
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周:阳气周神而反乎始,物继其汇
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礥:阳气微动,动而礥礥,物生而难。
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闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲
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少:阳气澹然施于渊物谦然能自韱
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戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类
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上:阳气育物于下,咸射地而登乎上
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干:如人钻乎坚, 铪然有穿
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狩(爻守):阳气强内而弱外, 物咸扶而进乎大
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羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行
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差:阳气蠢辟于东,帝由群雍,物差其容
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童:阳气始窥,物僮然咸未有知
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增:阳气蕃息,物则增益,日宣而殖
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锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二
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达:阳气枝枝条出,物莫不达
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交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇
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耎:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩
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徯:阳气有徯,可以进而进,物咸得其愿
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从:阳跃于渊、于泽、于田、于岳,物企其足
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进:阳引而进,物出溱溱,开明而前
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释:阳气和震,圜煦释物,咸税其枯,而解其甲
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格:阳乞内壮,能格乎群阴,攘而却之
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夷: 阳气伤,鬄阴无救瘣, 物则平易
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乐:阳气出奥,舒叠得以和淖,物咸喜乐
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争:阴气泛施,不偏不颇,物舆争讼,各遵其仪
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务:阴气勉务,物咸若其心而捴其事
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事: 阳气大勖昭职,物则信信各致其力
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更:阳气既飞,变势易形,物改其灵
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断:阳气强内而刚外,动能有决断
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毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志
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装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去
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众:阳气信高怀齐,万物宜明,嫭大众多
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密:阳乞亲天,万物丸兰,咸密无间
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亲:阳方仁爱,全真敦笃,物咸亲睦
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敛:阳气大满于外,微阴小敛于内
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强:阳气纯刚干干,万物莫不强梁
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睟:阳气袀睟清明,物咸重光,保厥昭阳
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盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意
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居:阳方踞肤赫赫,为物城郭,万物咸度
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法:阳气高悬厥法,物仰其墨,莫不被则
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应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应
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迎:阴气诚形乎下,物咸溯而迎之
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遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢
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灶:阴虽沃而洒之,阳犹热而和之
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大:阴虚在内,阳蓬其外,物与盘盖
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廓:阴气瘱而怠之,阳犹恢而廓之
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文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然
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礼:阴在下而阳在上,上下正体,物与有礼
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逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡
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唐:阴气兹来,阳气兹往,物且荡荡
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常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易
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度:阴气日躁,阳气日舍,躁躁舍舍各得其度
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永:阴以武取,阳以文与,道可长久
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昆:阴将离之,阳尚昆之,昆道尚同
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减:阴气息,阳气消,阴盛阳衰,万物以微
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唫:阴不之化,阳不之施,万物各唫。唫遇祸,唫遇祸
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守:阴守户,阳守门,物莫相干
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翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集
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聚:阴气收聚,阳不禁御,粅相崇聚
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积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归
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饰:阴白阳黑,分行厥职,出入有饰
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疑:阴阳相硙,物咸雕离,若是若非
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视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视
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沈:阴怀于阳,阳怀于阴,志在玄宫
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内:阴去其内而在乎外,阳去其外而在乎内,万物之既
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去: 阳去其阴,阴去其阳,物咸倜倡
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晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明
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瞢:阴征南,阳征北,物失明贞,莫不瞢瞢
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穷:阴气塞宇,阳亡其所,万物穷遽穷
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割:阴气割物,阳形县杀,七日几绝
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止:阴大止物于上,阳亦止物于下,下上俱止
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坚:阴形胼冒,阳丧其绪,物竞坚强
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成:阴气方清,阳藏于灵,物济成形
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致:阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物
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失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测
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剧:阴穷大泣于阳,无介(亻夃口),离之剧
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驯:阴气大顺,浑沌无端,莫见其根
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将:阴气济物乎上,阳信将复始乎下
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难:阴气方难,水凝地阱,阳弱于渊
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勤:太阴冻冱戁创于外,微阳邸冥膂力于内
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养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下
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