“阿帅啊，快过来拜拜，拜完我们就吃饭了。”面对一一奶一一一奶一一的唠叨，金帅早就不耐烦了。每逢七月半一一奶一一一奶一一就要做一顿丰盛的晚饭用来拜祭死去的亲人。因为一陰一历七月十五在农村被称为鬼节，相传那天太一陽一落山后大大小小的鬼都会出来，所以一一奶一一一奶一一要做饭来招待那些祖先，一方面为了表示在世的人对死人的怀念，另一方面也希望那些人保佑还在世的人，正是由于这两个原因，过七月半就在一一奶一一一奶一一这一辈人中非常流行以致于成了一种风俗。而面对一一奶一一一奶一一的这一做法，金帅起先有些嗤之以鼻，做为一个唯物主义者，从小接受无神论的现代知识分子岂会相信那一套东西，但碍于一一奶一一一奶一一是长辈，金帅也不好与一一奶一一一奶一一对着干，不情愿地上去拜了三拜，一一奶一一一奶一一看着金帅拜完，布满皱纹的脸上露出一丝欣慰的笑容，之后便招呼过来的人吃饭。除了过年，一一奶一一一奶一一家最热闹的日子要算过七月半了，一一奶一一一奶一一总有办法把大家叫来，拜上几拜，然后一起吃饭。不一会儿，十个位置都已经坐满了人，大家客套一番后就开吃了。而每逢吃这种饭，在金帅眼里可以用四个字来概括：忆苦思甜。尤其是爷爷，总是与当年吃草根的日子比，一个劲地说现在的日子过的好了。而这时候，大伯小伯与爸爸也总是附和着，吃草根的日子他们没经历过，但顿顿蕃薯的日子正好让他们赶上了，于是也直夸现在的生活水平提高了。金帅与这帮人没有共同语言，所以也插不上嘴，只能静静地听，殊不知正是这些饭桌上的故事改变了金帅对唯物主义的看法，也让他对自古就有的鬼神之说产生了浓厚的兴趣。book.sbkk8.coM
最先讲故事的是爷爷，而故事的发生地点正好就在蕃薯地里。只见爷爷喝了一盅，便说起了他的亲身经历。
“那时大概是五几年吧，新中国已经成立了好几年了，而生产模一式就是那种集体制，村里所有的人都为队里干活，而队里就给每个人发工钱，干一天算一工，一工也就一块钱左右。因为当时土改后的农村都是这个体制，所以也没人提出更好的意见。而我与村里的老林一起被分到了里脊山上的那块蕃薯地里，那块地在所有的地里是最高的，所以伺候那块地也就特别的费力，我们两人往往是队里起得最早而又最晚回来的人。具体哪一天记不得了，反正那时是冬天，”爷爷呷了一口继续道，“我和老林五点不到就上山了，大冬天的，即使是五点钟也是伸手不见五指，而那时又没有手电，我和老林就这样背着锄头出门了，上山时我们走得很慢，因为是上坡又加上天黑，等到了蕃薯地的时候我们两人都很累了，但稍作休息之后我们就开始干活了。