“六朝三大家”之一的张僧繇，系梁武帝时期的一位全能画家。传说他曾在金陵（今南京）安乐寺殿墙上画了四条龙，但都未点龙睛，言称点上眼睛，龙会立即腾空飞去。有的人不相信，坚持要请他点上眼睛试一试。僧繇驳不开情面，便执笔从之。可是刚刚把一条龙的眼睛点好，突然霹雳炸响，金龙霎时腾云远行不见了踪影。观者大骇，从此留下“画龙点睛”的典故。又传，那时的润洲兴过寺，苦于鸠鸽栖居于梁上，秽污了佛像。僧繇闻知，赶来在佛殿上画一鹰一鹞于东西壁，且皆作侧首向檐外探视状。自此鸠鸽惧之，再不来一騷一扰。
且说初唐时期也出了位大画家阎立本，系唐代画人物的先驱。他在当时近师郑法士，远师张僧繇，学有专长，青出于蓝。但无论达到何等成就，甚至被誉为丹青神手，他仍敬服于前人的绘画成就，不敢有些微满足。
有一次，阎立本路过荆州，早知有张僧繇的名画存于这里，便忙着去亲自看一看。想不到的是，第一天见到张僧繇的作品，怎么看也找不到要领来，自认为无甚佳处，不过是“虚得名耳”，哪里有“画龙不点睛，点则飞去也”的神妙呢？于是，怏怏而归。第二天起床后，阎立本忽然想到，僧繇乃前辈大家，其作品怎会不见神奇呢？可否是自己学识浅薄，看不出妙处来呢？思考到这里，他不敢耽搁，急忙又赶到那画前认真仔细地鉴赏无数遍，真的寻到不少一精一妙之处，觉得僧繇作为大师，自当有其所长。
第三天本该告别荆州启程而去的，可是好像还有许多牵挂一般，思来想去，阎立本才悟到自己还惦记着张僧繇的佳作，惟恐那画中还蕴含有更为高超之处，未被自己学得。于是再次急急赶去，深深品味。啊！神来之笔突地展现在眼前，无穷妙趣几乎取之不尽，一时间竟使阎立本呆愣在那里，转瞬又击掌赞叹：“名下定无虚士也！”至此，他是衷心地叹服，遂在画前俯首敬拜，尽力领教神妙，留连十日，坐卧对之，难离难舍。
【大视角】
但凡前人认定并列为楷模者，多有优异可取之处。唯有深入探寻，多方体察，反复比较，才是智者所为。可怜今人，竞相以否定、批判、痛骂为能事，却不知自我所处的位置，至多一孔之见而已。