“身在曹营心在汉”这一成语有两个主人公，一个是大名鼎鼎的关羽，而另一个就是三国时期的谋士徐庶。由于兄长的妻子甘糜二夫人被俘，关羽不得已只好暂时投降曹操以护自己嫂嫂安全。曹操仰慕关羽的义气，故而香车宝马外加美女伺候着，然而无论曹操表现地如何真诚，关羽都不为所动，得知了刘备的下落后带着自己嫂嫂头也不回地走了。而徐庶原本是刘备的军师，一不小心被曹操的谋士程昱以自己母亲的名义骗到了曹营，从此便身陷曹魏，但立下誓言，终此一生都不为曹操谋划半句。因此，虽然徐庶在曹魏有官阶有职位，但人们通常还是把他归入刘备一方。
这两个主人公都是因为不得已的原因被迫呆在曹营，但二人的结局却是如此不同。按理说徐庶的母亲已经自杀而死，曹营再也没有什么能够牵绊住徐庶，那徐庶为何不像关二爷一样潇洒转身呢？笔者认为，徐庶之所以不回刘备身边，大致有以下三个原因：
其一，徐庶讲求面子，为自己的名节所累。徐庶出身不高，少年时比较玩世不恭，结果因为替朋友插了别人两刀而坐了牢，幸好有人相救才不至于丢掉性命。经历了生死的徐庶认识到自己之前的任性与荒唐，开始收心敛性，追求孔孟之道，悉心求取圣人之学。经过长时间的儒学熏陶，徐庶已然变成一个标准的儒士。儒士讲究什么？无非就是洁身自好、忠君事父之类。徐庶对于自己的母亲可谓是十分孝顺，要不然也不会一接到母亲的亲笔信就立刻心慌意乱地赶往曹营。很多时候，忠孝不能两全，徐庶原本投靠的是刘备，现下不得已易主曹操，已是不忠，但若是不去，又是不孝，想必在做决定的时候徐庶内心是经历过无比激烈的挣扎的。
对于刘备这个主君，徐庶可谓是十分满意，否则不会放弃刘表转投刘备，还诚心诚意地为他推荐自己的好友诸葛亮。徐庶母亲自杀之后，徐庶一定考虑过重新回到刘备身边。但是自己身为一介儒士，弃了刘表转投刘备已算了易了一次主，离开刘备被迫前往曹营已是易了两次主，这次要是离了曹营再回蜀汉，岂不是三易其主？对于一个依靠替别人出谋划策以求扬名立万的谋士来讲，三易其主可是大忌，不仅容易招致猜疑，也会使自己名声受损、殃及自己的家人。徐庶年少时曾经犯过一次错，自那以后分外爱惜羽毛，因此断不肯冒着名誉受损的危险再回到刘备身边。
其二，徐庶认为刘备那里已经没有了自己的发展空间。徐庶投靠刘备的时候，刘备尚且势单力薄，并没有多少善于筹划的有识之士在身边辅佐。因此徐庶刚一投奔刘备就被拜为军师，而且大大小小也立了不少功。其中，徐庶最大的功劳就是为刘备引荐了诸葛亮，正是诸葛亮的出现才让刘备有了成大事的可能。诸葛亮和徐庶一样都以智谋见长，但其聪明才智远在徐庶之上。作为汉营中的同类型人才，徐庶势必竞争不过诸葛亮。徐庶出走后，刘备其实没有任何的损失，顶多心塞一阵。而刘备也无需担心徐庶会为曹操所用，毕竟他对徐庶也曾有知遇之恩，若是徐庶忘恩，刘备一方的诸葛亮也足以与之抗衡。徐庶一定也是思虑到了这一层所以才不急着回去。徐庶虽然不打算为曹营效力，但在这里自己好歹也算是曹操眼中的一个人物，若是回到了汉营，自己怕是永远得屈居诸葛亮之下，既是这样，还不如不回去。 其三，徐庶怕是已经对刘备产生了意见，觉得他不值得自己辅佐。徐庶当初为什么要放弃更有势力的刘表转投刘备呢？刘备不仅势单力薄，而且除了贤德之外也没什么特别吸引人的地方。但徐庶偏偏就是看中了刘备的贤德和仁义，这一点可以从他临走前提醒刘备勿忘霸业可以看出来。儒家崇尚以德治国，在徐庶心里，只有仁德的刘备才能担得起一统天下的大任。但火烧新野一事，让徐庶看清了刘备仁德外表下的为图霸业不择手段的一面。刘备不仅火烧新野，还散播流言鼓动大批百姓跟他一起逃命。刘备真的是担心这些百姓会遭受曹军的蹂躏吗？
不见得，曹操虽然在政治上像狼一样，但对百姓还是心存仁义。为防止士兵破坏农田，他还特意装模作样地断掉自己的头发以儆效尤。刘备之所以污蔑曹军，很大程度上是为了在百姓中提升自己的声誉，顺便还可以用这些百姓为自己作掩护。身处数十万百姓之中，想必曹军若是追杀过来也不见得能找得到刘备他们几个，所以即使带着那么多人逃跑多有不便，刘备也依旧不嫌麻烦。这其中的弯弯绕绕老百姓们看不明白，但智谋过人的徐庶岂能不知道？徐庶恐怕是看到了刘备性格中伪善的一面，仁君的幻想破灭，这才决定完全弃了刘备的。刘备不是什么好东西，曹操更是不堪，徐庶只好缄口不言，在乱世中艰难自保。
徐庶原本可以惊才绝艳的一生，在被迫入曹之后彻底归于寂静。他不像关羽那般对刘备忠肝义胆，也不像关羽那般洒脱，不在乎别人的看法，说走就走。由于自己的思想局限和对刘备的仁君理想的幻灭，徐庶还是决定与刘备分道扬镳，于夹缝中求生存。对于徐庶来说，东汉乱世容不下一个想尽心效忠以安天下的谋士，更容不下气节与名誉并有的臣子，这个时代能带给正义之士的，只有阴谋、阳谋、无奈和伤害。徐庶虽然之后一言不发地在曹魏做官，但他本身就是一声强有力的呐喊，呼唤着治世的到来。（原文来自山川文社的头条号）