武则天是中国历史上的一代女皇，人们在肯定她杰出政治才能的同时，也对她荒淫糜烂的生活颇多批评，说她广置面首，宠幸男侍等。那么，历史上的武则天究竟是怎样宠幸男侍的？“初唐四杰”之一骆宾王曾写过一篇《为徐敬业讨武曌檄》，这篇檄文中称：“伪临朝武氏者……昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。”武则天私生活糜烂不堪由此可见一斑。
武则天14岁时被唐太宗李世民选入宫内为才人，太宗死后，她出家当了尼姑，不久又被继位的唐高宗李治召回为昭仪，后立为皇后。后来，武则天参预朝政，自称天后，与高宗并称“二圣”。
唐高宗死后，武则天先后废了中宗、睿宗两个皇帝，自己做皇帝，并改唐国号为周，立武氏七庙。这年是690年，她专门造了一个字，给自己取名为“曌”，意思是日月当空，目无一切。武则天称帝以后，先是定纪元为“天授”，后来又用“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”等帝号，在中国古代历史上，还没有一位皇帝如此豪气干云，称得上前无古人，后无来者。
武则天不仅在政治上豪奢专断，而且在生活上也显露出惊人的一面，她像男性皇帝一样纳妾封宫，成天与面首鬼混在一起，让男侍陪寝，过着荒靡淫荡的生活。据文字记载，当时先后有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗、柳良宾、侯祥、僧惠范等人因“阳道壮伟”而成为她的男侍。她还专门设置“控鹤监”，搜罗天下美男，对外号称专门研究儒佛道三教，实际上就是供其放纵情欲、淫乱享乐的“后宫面首院”。
薛怀义，原名冯小宝，本是个市井卖药郎，身材魁梧，能说会道。据《旧唐书·薛怀义传》载：他先是与高宗的幺女千金公主勾搭成奸，后被武则天横刀夺爱。武则天从冯小宝身上尝到了未曾有过的闺房欢乐，脸上重现光泽，焕发出清新的朝气，整个人充满生气活力，连宫女们都能感受到她那久违的令人轻松的温和及体贴。
当时宫中经常举行佛事活动，为了掩人耳目，让冯小宝方便出入宫中，武则天命他剃度为僧，任命为白马寺主，并改名换姓，“令与太平公主婿薛绍合族，令绍以季父事之”，让薛绍称其为叔父，冒充大族，朝廷上下则呼为“薛师”。薛怀义仗着武则天的宠幸，无法无天，大行不法之事，曾因武则天宠幸御医沈南璆，他便气急败坏地将明堂一把火焚毁。武则天明知是薛怀义干的，但也自觉难堪，没有追究，反而命薛怀义主持重修明堂，薛越发骄纵嚣张，树敌益多。
一天，薛怀义擅自闯入只有宰相可以出入的南衙，宰相苏良嗣瞧不惯他的嚣张气焰，喝令左右结结实实地搧了他几十个耳光。薛怀义捧着红肿的脸向武则天哭诉，不料武则天反而告诫他：“这老儿，朕也怕他，阿师以后当于北门出入，南衙乃宰相往来之路，不可去侵犯他。”
为了这事，武则天的女儿太平公主曾当面劝过她母亲：“为什么不选择姿禀秾粹的人来帮助游赏圣情，排遣烦虑，何必去宠幸那些市井无赖之徒，为千秋万世所讥笑呢？”
武则天对此事也颇为气愤，曾大骂薛怀义。看到此情此景，太平公主就趁机把自己的情人、太宗时凤阁侍郎张九成的儿子张昌宗推荐给武则天，先是夸赞张年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，身体是通体雪艳，瘦不露骨，丰不垂腴，接着悄悄地描述床笫之间的旖旎风光：那味道就像南海的鲜荔枝，入口光嫩异常，婉转如人意，使人神飞魄荡。一番话说得武则天心花怒放，便把被人称为“面如莲花”的张昌宗纳为男侍。张昌宗又引进其兄张易之，一同入宫侍奉武则天。
其实，太平公主之所以要给武则天推荐男宠，一方面是为了讨母亲欢心，可谓投其所好；另一方面，也是最主要的，是为了在武则天身边安插自己的“眼线”，也就是说，她要在母亲身边安插一个卧底。他们要定期向太平公主汇报武则天身边最新的动向，自己可以掌握母亲处理朝政的情况。
张氏兄弟“俱侍宫中，皆傅粉施朱，衣锦绣服，俱承辟阳之宠……每因宴集，则令潮戏公卿以为笑乐。若内殿曲宴，则二张诸武侍坐，樗蒲笑谑，赐与无算。”这就是骆宾王檄文中所指的“洎乎晚节，秽乱春宫”之事，这在《旧唐书·外篇列传》中也有记述，当时武则天已经是70多岁的老太婆了。
武则天不光自己与张氏兄弟昏天黑地胡搞，还替二张的母亲牵线搭桥找情人。而此时的薛怀义，因到处张扬武则天的私事，在武则天授意下，终被太平公主率人缢杀。
神龙元年，即公元705年，宰相张柬之等五位大臣趁武则天病重，在玄武门发难，迎太子李哲斩关而入，斩杀张易之、张昌宗兄弟，逼令武则天退位，把皇位传给李哲，即唐中宗。
这年冬天，武则天病死。她以皇后身份预政24年，以太后身份临朝称制7年，称帝15年，前后共掌政46年。她死后谥号“大圣则天皇后”，以高宗皇后的名义和高宗埋在一起，故后人称她为武则天。
清朝着名史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。”意即历代皇帝都可以嫔妃成群，而武则天身为女皇，宠幸的男侍前后不过数人，即使与历史上不荒淫的皇帝相比，也是少之又少，没什么好指责的。应该说，这算是比较公正的评论。
武则天具有治国才能，统治了数千万臣民，成为中国历史上空前绝后的女皇帝，当然便有足够的理由去追求奢华生活，她要的是和男性皇帝平等的情爱。另一方面，这也和当时的社会风气开放有很大关系。唐代时理学尚未盛行，封建礼教还没有完全建立，两性关系并不像后世那么禁锢与封闭，有些后人认为荒淫无耻的事情，当时人可能并不以为耻。