第十二周：集中你的能量
简介
首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。只要科学地把握思想的创造一性一力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
第十二章开始了。在下面你会看到这样的陈述：“首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。”
如果你专注于这些思考，把你的注意力全部投入在上面，你就会在每一个句子中发现一个意义的世界。这会引发你的另外一些与它们相和谐的想法，你很快就能领会到你所关注的这种思想的深刻意义。
知识不会应用自己，我们作为人类个体，必须将其付诸应用，而应用，就在于用充满生机的目标去浇灌思想之花，使之丰饶。
很多人的努力漫无方向，一浪一费了大量的时间、想法、一精一力，如果用来朝着愿景中的某些特定的目标努力的话，可能会创造出奇迹。为了做到这一点，你必须集中你的一精一神能量，定位在某一特定的想法上，排除一切杂念的干扰。如果你曾经观察过照相机的镜头，你就会知道假如不对准镜头，物体产生的影像就会模糊不清，而当你调整好焦距，图像就会变得清晰明朗起来。这说明了集中一精一神所具有的力量。如果你不能把一精一力集中在你所期待的目标上，你只能得到一个朦胧暧一昧、模糊不清的理想轮廓，其结果与你的一精一神图景相一致。
《第十二章》
1.科学地把握思想的创造一性一力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
2.这种思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是无限的，因而创造力也是无限的。
3.尽管我们知道思想为其客体而生，最终拉近我们与客体之间的距离，但我们还是难以驱逐那些恐惧、焦虑、气馁的情绪。它们也同样具有强大的思想能量，不断地让我们渴望的东西离我们渐行渐远，常常使我们进一步、退两步。
4.惟一可以让我们避免后退的方法就是不断前进。成功的代价是永远保持警醒。有三个绝对必要的步骤需要你去做：首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。
5.有了这个做基础，你就可以为自己构建理想的事业、理想的家、理想的朋友以及理想的环境。你不会被材料或成本所限。思想是无所不能的，有能力为其所需的一切而动用“第一实体”的“无限银行”。因此，无限的资源，尽在你的掌握之中。
6.不过，你的理想必须明朗、清晰、确切。今天一个理想，明天又一个理想，下周又变成了第三个，这意味着你耗散了自己的力量，必将一无所成。后果就是一浪一费人力、物力，让一切变得混乱不堪、毫无意义。
7.然而很不幸，许多人都招致了这样的后果，原因是不言自明的。如果你给雕塑家拿一块大理石和一把凿子，让他开始雕塑，每过15分钟就变一次主意，那结果会怎样呢？同样，你现在所塑造的是天地万物间可塑一性一最强、也最伟大的、惟一真实的材料，如果你的主意变来变去，结果又能好到哪里去呢？
8.这种优柔寡断、消极负面的思想，其后果常常表现在物质财富的损失上。期望中的自立（这需要多年的辛劳和努力），转瞬间化为乌有。这时，你常常会发现，金钱和财产不足凭恃。正相反，世界上惟一可以指靠的，就是对思想创造力的实际运用。
9.你所能拥有的、惟一真实的力量，就是调整自己、使之与神圣的永恒原则相协调的力量，只有当你懂得了这一点，实际应用的方法才会被你所掌握。你无法改变“无限”的存在，但你能理解什么是自然法则。作为回报，你会清楚认识到你拥有这样的能力：调整自己的思考力以适应无所不在的宇宙思想。你所拥有的这种与全能力量协调合作的能力，预示着你的未来将会取得怎样的成就。
10.思想的力量有许多鱼目混珠的赝品，它们或多或少能让人迷醉一时，但它们所带来的后果，非但无益，反而有害。
11.毫无疑问，焦虑、恐惧等等一切负面的想法，产生的后果也是各从其类；那些抱持这些想法的人们，最终会收获自己种下的恶果。
12.还有一些神异现象的寻求者，他们竭力追寻一些在降神会上获得的所谓的证据、显灵等等。他们打开了心灵的大门，沉醉在毒害作用很深的一精一神世界的潮流中。他们不明白这是一种让他们变得消极、被动、驯服的力量，这种力量让他们沉迷于这种思想形式中，并且最终将使他们一精一神耗尽，元神大伤。
13.还有印度教的崇拜者，他们在由所谓高手表演的物化现象中，看到了一种力量之源，但他们却忘记了，或者说，他们从没认识到，一旦意念消退，它的形式也会随之而凋萎，充斥其中的能量，转瞬间就消失得无影无踪。
14.还有不少人热衷于心电感应，或者说是意念传递，但是对于心电感应的接受方来说，它的一精一神影响是负面的。如果意图明确，就是要听到什么或看到什么，这种意念也会传递出去，然而它会带来不利的苦果，因为它倒置了其中涉及的一精一神原理。
15.大多数情况下，催眠术对受催眠者和施术者来说同样危险。任何一个了解一精一神法则的人，都不会愚蠢到想要控制他人的意志，因为如果这样做，施术者将逐渐地（但却必然地）丧失他自己的力量。
16.所有这些曲解，都有其暂时一性一的满足，甚至有一定的迷惑力。但是，在对内在力量世界的真正领悟中，却蕴藏着更大的、无限的魅力。这种力量，会随着对它的使用而不断增长。它将永恒存在，而不是稍纵即逝。它不仅能起到补救的功效，弥补以往错误思想的结果，也能起来预防的作用，保护我们免受种种形态、种种样式的危险的侵害。最后，一精一神力量还是实际存在的创造一性一力量，借助这种力量，我们可以为自己创造新的环境和际遇。
17.其规律是：思想与其客体相关联，在一精一神世界中思考或产生出来的东西，在物质世界中都会一一对应地实现。这时，我们绝对必须看到，每一种思想都有与生俱来的“真”的萌芽，只有这样，生长规律才能把“善”注入到外部显现中，因为只有善才能赋予永恒的力量。
18.赋予思想以动一态的力量、使之与其客体相关联、并因此控制着一切不利的人类经验的法则，就是引力法则，它的另一个名字就是“一爱一”。这是一个永恒的基本法则，在万物之中，在一切哲学体系、一切宗教、一切科学中，它都是与生俱来的。一切都离不开一爱一的法则。它是一种赋予思想的活力的情感。情感就是渴望，而渴望就是一爱一。在一爱一中孕育而生的思想，将会所向披一靡一、战无不胜。
19.我们发现，无论在哪里，只要理解了思想的力量，这一真理就得以强化。宇宙一精一神不仅仅是智慧，也是物质，这种物质是一种吸引力，它是电子通过引力法则聚在一起形成原子，原子又通过同样的法则聚在一起形成分子，分子又形成物质的客观形式。所以，我们发现，一爱一的法则是一切现象背后的创造一性一力量，不仅创造了一个个原子，也创造了整个世界、整个宇宙，以及想像力能够赋予形态和观念的万事万物。
20.正是通过这个奇异的引力法则的运行，使世世代代的人类相信，一定有什么人格化的存在，可以对人们的祈求和心愿做出回应，并一操一控着大小事件，以应允人们的需求。
21.思想和一爱一的结合，形成了不可抗拒的力量，这种力量就是引力法则。一切的自然法则都是不可抗拒的，比如重力法则、电力法则或其他法则，它们都有着数学的一精一确。这一法则从无改变，只是分发力量的渠道可能并不完美。如果一座桥倒了，我们不能把它的坍塌归咎于重力法则发生了改变。如果电灯不亮，我们也不能得出电力法则不再可信的结论。同样，如果引力法则在一个没有经验或一无所知的人身上表现得并不完美，我们也不能认定，应该对这个最伟大、最正确、整个创造体系都赖此而生的法则提出质疑。相反，我们应该知道自己对这个法则的了解还有欠缺，就像在一个数学难题中，我们并不总是能很迅速、很容易地得出正确答案，这两者的道理是一样的。
22.事物都是先在一精一神世界或心灵世界中被创造出来，然后才在外在的行为或事件中出现。今天，通过控制思想力量的简单过程，我们帮助创造了将来发生在我们未来（甚或是明天）生活中的事件。要想把引力法则落实在行动上，有根有据的愿望是最有效的手段。
23.人是有这样一种特点的：他必须首先创造出工具或器械，然后利用这此工具获得思考的能力。大脑中如果没有脑细胞和一种全新的理念发生共振，人的思想就肯定不会接受这种理念。这就是为什么我们很难接受或认可一种全新理念的原因。因为我们的大脑中没有能接收这种信号的细胞，因此我们产生怀疑，我们不相信它。
24.因此，如果你尚未了解引力法则的全能力量，不了解它如何运行的科学方法，或者，你还不知道无限可能一性一的大门敞开着，凡是能够利用这种资源的人可以对它予取予求，那么，从现在开始吧，创造出需要的脑细胞，让你自己体会到这种无限力量，只要你与自然法则协调一致，这种力量就会属于你。而要做到这一点，你必须通过专注心神或集中意念。
25.意图控制着注意力。力量来自休息。通过集中意念，深邃的思想、睿智的谈吐和一切至高的潜力都可以发挥出来。
26.在“寂静”中，你和潜意识中无所不能的力量建立了联系，一切力量都是从这里发展出来的。
27.渴望智慧、力量或者任何不朽成就的人，都会在内在世界中找到这些。内在世界会不断为你揭示各样的奥秘。粗心大意的人可能会认为，“寂静”非常简单而且容易实现。但是要记住，只有在绝对寂静的状态下，才能够触一摸一到神本身，才能领悟到永恒不变的法则。通过一年时间集中和坚持不懈的练一习一，你就会为自己打开通往完美的大门。
28.这一周，仍然进入那间屋子，坐在那张椅子上，保持和先前同样的姿势。一定要放松，让心灵和肉一体都保持自然的状态，始终如此。绝对不要在压力下进行任何的一精一神劳作，神经和肌肉都保持放松的状态，让自己感觉舒适。现在，要意识到自己与全能的力量是和谐一致的，与这一力量建立起了联系，深刻领悟、理解、感知这样的事实──你思考力就是你作用于宇宙一精一神并使之彰显能力；认识到宇宙能力将满足你所有的要求；认识到你与任何人已有的或将有的潜力完全不相上下，因为任何个体都不过是宇宙整体的彰显或表达，全都是整体的组成部分，在种类和一性一质上并无不同，差异仅仅感动程度不同而已。
思想中诞育的任何事物，在现实中都能够获得表达。那个首先提出的人只不过是提议者，而首先去做的人却是发现家与发明家。威尔逊
第十三周：没什么不能没有梦想
简介
世上没有任何超自然的东西，一切的现象都有其发生的原因。要敢相，更要敢干。你要相信，自己必然与“天父合而为一”，你就是创造者，未来必为你所创造。你有资格去获取世间任何的美好事物。
物理科学带来了发明创造的神奇时代，如今我们正生活在这个时代中。而一精一神科学眼下正在扬帆启航，没有人能够预测会有怎样的可能一性一。
一精一神科学从前一直是那些目不识丁、盲从迷信、神神叨叨的人们所玩的足球游戏，但如今人们只对明确的方法和已证的事实感兴趣。
我们开始认识到，思想是一种一精一神作用，梦幻和想像总是先于行动和事件，梦想家的日子到了。赫伯特。考夫曼（HerberKaufman)下面这段话很有意思：
他们是伟大的建筑师，他们的梦想潜藏在他们的灵魂中，他们透过怀疑的薄雾和纱幕，洞穿未来时间的墙垣。装甲的车轮、钢筋的履迹、旋紧的螺丝，都是他们用来织造神奇挂毯的织梭。他们是帝国的创始人，他们为之奋战的一切比皇冠更加宝贵，比宝座更加高不可攀。你的居所建立在梦想家发现的国土上。这片国土的墙恒上绘着梦想家灵魂中的幻影。
他们是被选择的少数--他们是“道”的传播者。墙垣崩塌了，帝国倾倒了，大海的潮汐涨落，撕一裂岩石坚一硬的壁垒。时光的树干上不断有腐朽的王国枯萎落下，惟有梦想家亲手缔造的一切存留下来。
接下来的第十三章将告诉你梦想家的梦想是如何实现的。这一章中阐述了一切梦想家、发明家、作家、金融家藉以梦想成真的因果关系法则。阐述了这一法则何以使我们的一精一神中形成的图景终成为我们自己所拥有的现实。
《第十三章》
1.现今科学的趋势，或者说需要，是通过对那些少见、例外的事件进行概括，做出对日常事件的解释。就像火山爆发显示出地球内部的热能运动一样，正是因为地球内部的热能运动才让地球表面形成了现在的样子。
2.同样，闪电揭提示了一种常常在改变着无机世界的微妙能量。再比如，一种已经消逝的古老语言可能曾一度在某个国家风行，在西伯利亚发现的一颗巨齿、在地球深处发现的一块化石，不仅仅记录着过往岁月的变迁，也同样向我们昭示着我们今天居住在其中的山陵河谷的起源。
3.用这种方式，对那些少见、古怪、例外的事情做出概括，就如同有了指南的磁针，引导着科学的全部发现。
4.这种方法是建立在推理和经验的基础上，因此，它破除了迷信、常规与先例。
5.自从培根勋爵推荐这种研究方法以来，已经有几百年了，文明国家的物质、知识的繁荣、大多归功于此。这种方法洗掉了人们头脑中狭隘的偏见、根深蒂固的理念，比使用最锋利的讽喻更加卓有成效。它成功地把人们的目光由天国吸引到地面，通过令人吃惊的实验，而不是强有力地批驳人们的无知。它有力地培养了发明创造的本领，通过把最新有用的发现公布于众，而不是通过对那些我们头脑中固有的理念夸夸其谈。
6.培根的方法与伟大的古希腊哲学家们的思想不谋而合，并在新时代所赋予的新的观察手段下让这种思想行之有效。这样，上至天文学无垠的空间，地理学久远模糊的年代，下至生物胚胎学的微小的一卵一细胞，逐步揭示出一个伟大奇妙的知识领域。脉搏跳动的规律呈现出来，这是亚里士多德的逻辑学无论如何推演不出的；物质集合被分解成我们从前一无所知的分子，这是任何经院哲学的辩证思维都做不到的。
7.人的寿命延长了，痛楚减轻了，疾病被攻克了，地里的产出增加了，海员航行更加安全了，我们的先人从未见过的大桥横跨了大一江一大河，像白日一样的光明照亮了夜晚的黑暗，人类的视野被大大地拓宽，人们肌腱的能力成倍地提高，速度加快了，距离不见了，一一交一一流通信、官方通讯、商务往来更加便利了，人们可以自一由地在高高的天空上遨游，可以放心大胆地潜入大海深处的那些幽深的地球的洞一穴一里。
8.这就是归纳法的真正本质的范围。人类科学的成就越是卓越，我们就越是应该对这些例证和教导心领神会──在敢于得出普遍规律的结论之前，我们必须利用一切的手段和资源，仔细、耐心、正确地观察个体的事例。
9.为了探知电动机械上为何会有火花出现──这种情况比比皆是──我们应该有勇气同富兰克林站在一起，藉着风筝的形式，斗胆向天空的乌云询问闪电的一性一质。为了确知伽利略自一由落体的方式，我们应该敢于同牛顿并肩而立，向天上的月亮询问系之于地球的引力。
10.简要地说，基于我们所认定的真理的价值，基于我们对普遍、稳定的进步的期盼，我们不允许暴虐的偏见让我们忽视或毁伤那些不受欢迎的事实，而应该把科学的上层建筑扎根在宽阔稳固的基础上，不仅仅要关注那些常见的现象，也要注意到那些少见的事实。
11.通过观察，我们可以收集越来越多的资料，但是，堆积的大量事实对于解释自然规律来说，意义价值各不相同。正如我们把人类的品一性一、才能视为自然进化中最珍奇的事件，同样，自然哲学也对一切事实进行了筛选，而那些重要一性一压倒一切的事实，也正是那些日常生活中不易观察到的现象。
12.如果我们发现某些人拥有异常的能力，我们能够得出什么结论呢？首先，我们会说，怎会有这样的事？这样说的人只是承认了自己的无知，因为任何一个诚实的探索者都会承认世界上经常有一些奇怪的、先前没法解释的现象发生。而那些熟知思想的创造力的人，决不会认为这些现象是永远无法解释的。
13.其次，我们可能会说，这些是超自然现象干预的结果，但是对自然法则的科学理解会让我们明白，没有任何事情是超自然的现象。一切现象的发生都有它们的原因，而这种原因一定是某种固定的法则或原理。这种法则或原理的运行──不管是有意识还是无意识地运行──必然是一精一密准确、始终如一的。
14.第三，我们可能会说，我们走到了“禁地”中，也许有一些东西是我们不应该知道的。这种反对意见在每一次人类进步中都会听到。那些提出新的理念的人，诸如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿或是一爱一默生，等等一类的人物，都经历了这样的冷嘲热讽或是残酷迫害。所以这种反对声音是不值一哂的。不过，从另一方面来讲，我们应该细心思考任何一件引起我们注意的事实，只有这样我们才能更容易发现其中的基本规律。
15.我们会发现，思想的创造力能够解释一切的经历或际遇，不管是物质的、一精一神的、还是心灵的。
16.思想会带来与主导一性一的一精一神状态相一致的际遇。因此，如果我们对疾病恐惧（恐惧也是一种强有力的思想形式），疾病就会成为这种念头的必然结果。这种思想形式会使多年的辛苦努力付诸东流。
17.如果我们心中想要有一些实际的财富，我们就会获得这些财富。把意念集中在需要的情境上，就会引发这种情境，再付出适当的努力，就会推动这种情境转换，最终，有助于我们实现自己梦想的际遇。然而，我们常常发现，当我们获得自己想要的东西时，期望中的感受却没有出现。这意味着满足只是暂时的，甚至可以说，所谓的满足与我们的真正期望恰好相反。
18.那么，这一过程的正确方法又是什么呢？我们如何思想，才能实现我们真正的梦想呢？你和我的梦想，我们全人类的梦想，也是每一个人向往追求的，就是幸福与和谐。如果我们能够把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真正的幸福。如果我们能够使其他人幸福快乐，我们自己才能感觉到真正的幸福。
19.但是，如果我们没有健康，没有力量，没有知己好友，没有令人开怀的际遇，吃不饱穿不暖，我们又怎能快乐得起来呢？我们不仅要能够满足自身的日常所需，还要拥有一切的舒适奢华──这些都是我们完全有资格获得的，只有这样，我们才会幸福快乐。
20.传统保守的思维方式是要像一只“虫”，满足于自己所当得的那一份，不管它到底如何。而当代的理念是：要了解我们被赋予了天地万物间最好的一切，了解“天父与我合而为一”，并且了解“天父”就是宇宙一精一神，就是创造者，一切物质的起源。
21.现在，既使我们知道这些在理论上都是正确的，两千年来我们一直接受这样的教导，并且这些理论也是一切宗教或哲学体系的一精一华，我们又如何能在生活中付诸实践呢？我们如何能够立马看到实际可见的结果呢？
22.首先，我们必须应用我们的知识。一切的实现都来源于实践。运动员一生可能要读很多体育训练方面的书和课本，但除非他在实际的训练中付出大量的体力，否则他永远也不可能收获更加强壮的体魄。他最终的收获完全与他的付出成正比。而收获在后，付出在前。我们的情形也是一样。我们最终的收获完全与我们的付出成正比，同样也是收获在后，付出在前。我们将会得到多倍的回报，而付出不过是一个一精一神过程，因为思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益的思想，如勇气、激一情、健康，我们就把“因”的导火线点燃，相应的结果就一定会出现。
23.思想是一种一精一神活动，因此是具有创造一性一的，但是不要搞错了，思想如果不受到有意识的、系统化的、建设一性一的引导，就不能有任何创造。这就是空想和建设一性一思想的差距，空想只是蹉跎光一陰一，一浪一费一精一力，而建设一性一思想它意味着永无止境的成功。
24.我们知道降临到我们身上的一切遭际，都遵循着引力法则。不快乐的意识与快乐的念头无法共存，因此，意识必须发生变化，当意识发生改变的时候，一切情景都会适应变化了的意识而逐步改观，以适应新的情形之下新的需求。
25.在创造一精一神图景或理想的过程中，我们就把意念投射一到创造万物的宇宙物质中。宇宙物质是无所不在、无所不能、无所不知的。我们岂可告知无所不知者应当如何实现我们的需求呢？有限的人岂能都导无限的上帝呢？这就是失败的“因”，是一切失败的“因”。我们认识到宇宙物质的无所不在，但我们却不能接受它不只是无所不在，也是无所不知和无所不能的事实，因此，就常常引燃我们自己其实一无所知的“因”的导火索。
26.通过认知宇宙一精一神的无限能量和无限智慧，我们可以最好地维护我们的利益。通过这种方式，我们就可以成为无限的宇宙一精一神实现我们愿望的渠道。这意味着认识带来现实，所以，你们这一周的功课是，运用这个原理，认识到你自己是整体的一部分，你和整体在本质和属一性一上都完全相同，惟一可能存在的差异是程度上的差异。
27.当这种伟大的思想开始渗入到你的意识中，当你真正地开始认识到你（不是你的身一体，而是你的自我），你心中的“我”，那个能够思考的灵魂，是这个伟大整体的不可分割的组成部分，在实质、种类、和一性一质上，创造者所给与你的与他本身毫无二致，你也应该能够这样说，“我与天父合而为一”，你将开始体会到：所有美好、宏伟、神奇的机遇，都听命于你的吩咐。
加给我智慧，让我知道我真正的利益所在，加给我坚定的意志，让我能够按照智慧的引领行一事。富兰克林