第十一周：不要限定自己的思考能力
简介
惟一限制我们的是我们自己思考的能力，适应一切场合、一切情况的能力。正如《圣经》所说，“凡你们祷告的祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必是得着。”
人的生命是由实际存在的、永恒改变的原则所统治的。无论何时何地，这个法则永不停息地运转着。人类所有的行为都有其固定的规律。正是由于这个原因，那些控制着庞大产业的人能够绝对一精一确地测定每10万人中能够对给定的调整条件做出响应者的准确百分比。不过我们不要忘记，不管是一哪个“果”，都会有相应的“因”。而原本的“果”，反过来又成了“因”，从而导致其他的“果”，而这些“果”又成了另外的“因”。所以，你在运用引力法则的时候一定要记住，现在的你正在开启一长串的因果关系链，它可能会产生好的结果，但也会出现数不清的其他可能一性一。
我们经常听到别人这样讲：“我的生活现在可真是太惨了，这并不是我自己想要的结果，因为我从来也不想看到这样的结果。”我们没有认识到，正如一精一神世界中的相互吸引力一样，我们心中的想法会给我们带来某种友谊和一一交一一往，而这样又会影响到一些境遇和环境，所有这些，反过来又会成为我们对现状产生抱怨的缘由。
《第十一章》
1.归纳推理是一种客观思维的过程，它要求我们把很多独立的例证进行相互的比较，然后从中找出引发它们的共同原因。
2.归纳法是通过对事实的比较得出结论。正是运用这种研究方法，人类才得以发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划时代的进步。
3.归纳法是迷信与智慧之间的分界线，它以规律、理一性一与确定一性一替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分。
4.归纳法就是我们在前面的课程中曾提到过的那位“门卫”。
5.当我们所熟知的世界发生着翻天覆地的变革；当太一陽一在绕地旅行的途中被中止，而看起来是平坦的大地却被塑造成球体，并围绕太一陽一旋转；当惰一性一的物质被分解为活动的分子；从浩瀚的宇宙延伸到望远镜和显微镜所能探视到的每一个角落，都充满着力量、生命，不断运动。我们不禁要问，到底是什么样的手段和方法，能够使这一精一微奥妙的宇宙结构秩序井然、自我修复？
6.同一性一两极和同一性一磁力互相排斥，各不相让，这足以说明为什么星球之间、人与人之间，力与力之间总是相互保持着一定的距离。异一性一相吸，酸碱中和，供需互补，同样也说明，具备不同才能的人也是可以相互吸引、相互配合的。
7.眼睛搜寻并满意地接收的颜色，往往是那些和当前色彩互补的颜色。同样，人的需求、向往与渴望，通常也是这样引导和决定着人的行为。
8.我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。居维叶从一颗已经灭绝的动物牙齿中得到了发现。这颗牙齿为了更好地运用自己的功能，就需要动物的整个身一体和它的需要互相匹配，也正是这颗牙齿对身一体的决定一性一作用，让居维叶能够通过它而重新构建这个动物的骨骼。
9.当天王星的运动轨道出现偏离。勒维耶想要在太一陽一系的某个确定的位置中找到另一颗行星，来维持太一陽一系的秩序，而海王星就在预定的时间和地点出现了。
10.动物的本能需求和居维叶的理一性一需求是吻合的，大自然的需求和勒维耶的智慧是类似的，于是，结果出现了。哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事实。定义明确、符合规律的需求，为大自然更为复杂的运行提供了理由。
11.我们正确地记录下大自然给予我们的答案，借助飞速发展的科学，我们的感知范围扩展到整个自然界。我们可以握住那根橇动地球的杠杆；我们意识到我们同外在世界有着如此紧密、多变、深切的联系，就像公民的生命、自一由、幸福与政一府的存在相吻合一样，我们的目的、愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。
12.个人利益被国家的武器（加上他自己的武器）所保护。个人需求的供给，在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地、有规则地感觉到。同样，大自然共和国的公民，也是有意识地通过与更高力量的结盟，从而保护我们免受低级介质的烦扰；通过向阻力的基本法则──物理、化学介质之间相互吸引或排斥的法则──提起诉求，大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配，以最好地实现创造者的意图。
13.如果柏拉图能够借助摄影师的力量观看到太一陽一工作的场景，或是通过归纳法想像出一百幅类似的画面，他或许能够记起自己承先启后的智慧之言，在他的脑海中可能会出现这样的一片乐土：一切人工的、机械的劳力和重复一性一劳动都指派给大自然的力量去完成，我们的愿望只需要我们意念灵动，加以一精一神的运作就可以完成。一切供应都由需求创造出来。
14.不管这个理想看来有多么遥远，这种归纳法都可以使人类大跨步地前进，它用种种恩惠环绕着人们，这些恩惠同时也是对于过往忠诚的酬报，对未来勤恳耕耘的激励。
15.归纳法也有助于我们集中并增强我们的能力，获得那些尚待撷取的成果；有助于我们通过运用一精一神最纯粹的形式，找到解决个人和宇宙一切问题的答案。
16.在此我们发现了一个方法，它的核心是：这了实现你所寻求的东西，就要相信这些东西已经实现。这种方法就是那个柏拉图留给我们的宝贵遗产，而他早已驾鹤西去，万万想像不到这种理念竟会成为现实。
17.这种理念在斯韦登伯格的书信中也有所阐述。此外还有一位更伟大的传道者曾经说过：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(《马可福音》第11章第24节)这段话中的时态差异值得我们注意。
18.我们首先要相信，我们的渴望已经实现，接下来的就必然是看到它的实现。关于运用创造一性一能量的最简单、最明确的教导，就是把我们渴想的某一件特定的事物，作为一个已经存在的事实，让它在宇宙主观一精一神上留下印记。
19.这样，我们就可以在绝对的层面上进行思维，排除了很多相对的条件或限制。我们把一颗种子种在土壤中，只要不打扰它，它就会发芽长大，结出外在的果实。
20.回顾一下：归纳推理是一种客观思维的过程，我们把很多独立的例证进行相互比较，然后找出引发它们的共同原因。我们看到，在这个地球上的每一个文明国家中，人们都是通过某些过程来获取结果，但他们自己却知其然而不知其所以然，因而常常为这些结果附加一些神话色彩。我们找出原因的目的，就是要探求使结果能够得到实现的规律。
21.有那么一类幸运儿，从他们身上可以看到这种思维进程的运行：他们毫不费力地获取到了其他人需要艰苦跋涉才能得到一切。他们从来不需要进行良心的一一交一一战，因为他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学一习一什么都是轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥其堂奥，轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受困难或辛劳的考验。
22.这种思想的结果，的确是上帝的恩赐，但是却很少有人意识、领悟并看重这个恩赐。人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量，它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题，认识这种力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。
23.一切真理，不管是用现代的科学术语来阐述，还是用使徒时代的语言来陈述，它的本质都是相同的。有些人羞于承认，每一种具有完备一性一的真理，都需要不同的陈述──没有任何单一的人类公式可以表述真理的每一个层面。
24.不断的变化、不同的重点、新的语言、另类的阐述、新奇的观点……这一切并不是像某些人所说的那样，标志着对真理的背离，恰好相反，这一切证据表明，真理与人类的需求之间正在建立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍认知。
25.真理应该用一种新的、与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人。伟大的传道者所说的：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”还有保罗说过的：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”，以及现代科学中所说的──“吸引力法则就是思想同客体相联系的规律。”只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含一着相同的真理。惟一的差异就是表达方式的不同。
26.我们正处在一个新旧一一交一一替的十字路口。是时候了，人们掌握了控制权的奥秘，新型社会秩序的道路已经铺好，这一切，比迄今为止人们所梦想的所有事情都更加神奇。现代科学和神学的冲突，比较宗教的研究，新的社会运动的巨大能量，所有这一切都在为新的秩序扫清道路。它们或许摧毁了传统中陈旧腐朽的一面，却将一精一华部分保存了下来。
27.每一种新的信仰的诞生，都呼唤着新的表达形式，这种信仰正是通过对能量表现的深层领会，让它在各个层面的一精一神活动中体现出来。
28.这种休眠于矿物质中、吐纳于植物菜蔬中、运行于动物体内，在人类心灵中达到巅峰的一精一神，就是宇宙一精一神，它使我们得以跨越理论和实践的鸿沟，飞渡行动与目标的天堑，证实了我们对于上天所赋予的统治权一柄一的把握能力。
29.到目前为止，所有世纪中最伟大的发现，就是思想的力量。这一发现的重要一性一尽管不是很快就达成了普遍共识，但正在被人们所接受，它的重要一性一在各个研究领域中也正在突显出来。
30.你或许会问，思想的创造力是由什么组成的？它是由创造一性一的理念构成的，反过来，这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。它能够做到这些，因为它是富有智慧的创造力。
31. 当我们潜入思想的深渊，思想最崇高的活力也就迸发；当思想突破自我的藩篱，通过一个又一个的真理，就进入了永恒之光的所在。在这里，一切现有的、曾经的、将至的，都将融为庄严和谐的整体。
32.在这个自我沉思的过程中，诞生的将是智慧创造一性一的启示，这种启示高于一切元素、力量、或是自然法则，因为它能够领悟、改造、治理、按照自己的终极目的应用这一切，因此也终将占有一切。
33.智慧诞生于理一性一的破晓，而理想不过是对于我们藉以了解事物本质的知识和原理的领悟。智慧，是阐明的理一性一，智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。
34.我们知道有许多人取得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，许多人改变了一切，包括他自身。我们有时也会为这种分明是无坚不催的力量而惊叹，它总会在人最需要的时候彰显出来。但现在，一切都清楚了。我们所要做的，就是领会某种明确无误的基本法则，以及它们的合理运用。
35.你本周的作业是，体察这句圣经中的话语，“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”，注意，这其中没有任何的限制，无论是什么”，说得非常明确，这意味着惟一限制我们的是我们自己思考的能力，适应一切场合、一切情况的能力。要记住信心不是缥缈的影踪，而是确实的存在，“是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
死亡不过是一个自然过程，是一切物质形式都要经受的一个严酷的考验，这样才有了多样化的新生。