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词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易。不能直，分也。当为无字处为曲折，切忌有字处为曲折也。（《蕙风词话》卷一）
解读：此“直”，不作上文“直率”讲，其意当是作词不凭思力特意安排，而是情动于中，只凭感发力量，脱口而吟，如李后主之“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。此种“直”，不是天分绝高，万难到达。不能“直”，当然只有“曲折”了。此“曲折”，指的就是思力安排。如史达祖咏春雨之《绮罗香》：“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。”此作不凭力量的感发，全凭思力安排也。然此“曲折”在意而不在字，字朗爽而意百转千回。李后主词有李后主的好处，史达祖词有史达祖词的好处，不必轩轾。有天分之人宜学五代北宋词，理性而缜密之人宜学南宋词。
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词不嫌方。能圆，见学力。能方，见天分。但须一落笔圆，通首皆圆。一落笔方，通首皆方。圆中不见方，易。方中不见圆，难。（《蕙风词话》卷一）
解读：方，个性也，棱角也。圆，圆转也，流丽也。前者无天分莫办，后者凭学力可达。圆转中无棱角，易做；棱角中不带圆转，难免。蕙风论词，是推崇个性化的。
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词太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。（《蕙风词话》卷一）
解读：词要雕饰，如辞藻、用典、酌字酌句，皆属雕饰范畴。如何恰到好处，全在把握。雕饰太过，有斧琢痕；不雕饰，犯直白浅陋。把握分寸，全在领悟。当代诗坛词坛，两种弊端皆有。若鱼与熊掌不可兼得，吾宁选其琢，避其率也。
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真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。（《蕙风词话》卷一）
解读：此条易解难做。此真，当是自己之真，非他人之真也。若把他人之真作己之真，伪真也。
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词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗，第一不纤。（《蕙风词话》卷一）
解读：此条可商榷。蕙风以为，不俗则工，不纤则不俗。然此“工”非彼“工”也。“愁而愈工”是情感的自然感发，家国情怀之寄慨，情“工”也。不俗不纤，技“工”也。二者岂可同日而语哉！